原來陸修便是那個從山崖上跳崖逃生之人。
當初宗立武和龍騏被困在滿是薩蠻人駐紮的山上，陸修盜走典籍、跳崖逃生之時剛好被龍騏察覺到了。
照這麼說，此人已經被薩蠻人追擊了十幾天了。
……
幾天之後，宗立武帶著吃食和換洗衣物來到隱蔽的林中木屋，陸修暫時就被他安置在此地休養，這座木屋還是當初為方便采藥建起來的，宗立武和小白有時出來采藥趕不回大營，便會在此待上一晚。
一進門，宗立武便看見陸修又在那邊複製典籍了。
隻見他手掐一個印訣，利用神念之力為橋梁在特製的複書玉簡之上複製典籍內容。
複書玉簡很是珍貴，能承載三魂神術這種體量的複書玉簡更是價格不菲。
三魂神術，薩蠻人的禁忌秘典之一。
宗立武在研究薩蠻人的術法之時，曾經看到過有關信息。
據說這是一本修煉靈魂的典籍，還記載了附身、還魂、馭獸等法術在其中。
所謂附身術便是使用靈魂之力，再借用某種法器作為媒介強行控製一個人的軀體，讓其按照自己的意願進行行動的法術。
還魂法術是一種複生術，死亡之人隻要魂魄完整，施術者便可另找軀體並借用此術將其複生，不過據說後患極大。
而馭獸術便是驅使靈獸的法術，這也是三魂神術被封禁的主要原因。
薩蠻人尊重獸，認為它們是祖先之靈轉生而來，所以決不允許有這樣一道法術，違背獸的意願強行控製它們的…
像這樣重要的秘典不管薩蠻人存有多少本，每一本上麵定然有著追蹤印記。
也正是因為此印記的存在，陸修這些天來被追的東奔西跑，好不容易甩掉對手還沒來得及多休息，很快便會被再次追上。
本來他是打算混入薩蠻族中，花幾天時間將典籍內容複製完成之後再悄悄溜走，結果意外暴露，無奈之下他隻得殺出重圍，攜書而走。
不過，追蹤印記是有時效限製的，短則幾天多則年許便會失效。
為了以防萬一，陸修這幾日一直在複製典籍內容，複製完成之後，典籍原件就作為相救的謝禮送給宗立武了。
宗立武可不怕什麼追蹤印記，他將典籍留在大營之中哪個薩蠻人敢來攻打？再說霧卓嶺的薩蠻人已被剿滅了…
說起來陸修還真是個妙人，他不僅精通薩蠻文化而且對兵法極為精通，如果不是深諳此道那便是他天賦異稟了。
閒暇時候，宗立武經常與之交流，很多親身經曆的戰事宗立武自己還搞不清其中脈絡，而作為局外人的陸修卻能一語道破其中“玄機”。
一談到軍事兵法，陸修便如同換了一個人似的神采奕奕、侃侃而談。
每次他三言兩語便能推斷出整個戰局的發展以及兩方高層的博弈手段。
也許是因為不久之後陸修終歸是要返回神劍宗的，他與宗立武之間不會再有任何利益糾葛。
也許是因為他們二人屬於同一種人，同類人的氣質總會相互吸引，陸修有他的執念，宗立武同樣也有。
就連宗立武自己都不曾發現，他對各類典籍極為感興趣，哪怕是像三魂神術這種多半不會修煉的典籍，他同樣有著巨大的熱情、懷著巨大的好奇心。
不管是哪種因素使然，兩人平日裡無話不談，很快就成了知交好友。
在這些天裡，宗立武除了請教陸修兵法之外，二人交談的最多的便是三魂神術了。
當然二人隻能看懂最基礎的第一篇，後麵的篇章涉及到很多高深的修煉方法並需要特殊的輔助丹藥，宗立武二人大多聽都沒聽過，自然是讀不懂了。
雖然兩人對薩蠻語都十分精通，但是對薩蠻語寫成的三魂神術卻有著不同的見解。
經過激烈的討論，陸修不得不承認幾乎每次都是宗立武的看法更合理、更接近真意的。
這並非是因為宗立武更精通薩蠻語，而是宗立武的思維更加縝密，懂得將前文與後文相互對照、勾連往複，這才能從中整理出一條“脈絡”來…
每次看到宗立武和陸修爭論不休之時，小白都覺得很有意思，興致勃勃的在旁觀看。
她最喜歡看的就是其中一人辯贏之後得意洋洋的嘚瑟表情，跟小孩子搶到新玩具似的。
“男人都是這麼無聊和淺薄嗎。”小白嘖嘖兩聲搖了搖頭。
隻是有一點不好，那就是二人每次說著說著，就開始不自覺的用薩蠻語交流起來。
這下小白沒法聽懂了，無聊之下便獨自在一旁煉藥。
宗陸二人常常會發現一個奇怪的現象，就是在長時間的爭論之後，木屋之中就不知不覺的烏煙瘴氣起來。
爭論之時，二人心神係在典籍之中還未曾在意，回過神之後就受不了了，趕忙跑出木屋…
陸修還有一個特點便是練功成癡，在宗立武見過的所有人中，論起刻苦練功來，唯有連桂能與之相比。
不，他比連桂還要瘋狂。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！