四海船隊沿著海岸線從博賀港航行到了南恩州的大澳港（位於今陽江市陽東縣東平鎮）停泊。南恩州也稱南恩路，治所是陽江縣，管轄範圍包括今陽江市、陽春市和恩平市三地。商隊以磊哥為首雇了二十輛馬車在大澳港碼頭裝貨，準備去南恩州推廣張無記係列產品以及在陽江府城開設四海超市事宜。
張無忌公子則是帶著兩個親衛到處遊山玩水，與商隊約好七天後在大澳港登船繼續出發去廣州府，商隊則除了留下幾個成員籌備開設超市的隊員外，其他隊員則要全部一起出發廣州。
這些天，張公子終於有機會好好休息一下了。他先去了陽江府城，儘情享受了兩天悠閒時光。隨後，他登上一艘小船前往海陵令（如今的海陵島），親身體驗了一把沙灘、椰林和海島度假的愜意生活。隻是可惜，他沒能帶著妹妹一同前往，留下了些許遺憾。
快樂的日子總是顯得特彆的短暫，七天時間轉眼則逝，張公子早早就回到貨船上等待商隊的回歸。很快商隊也順利返回貨船上，磊哥第一時間給無忌彙報了本次的業績。本次南恩州之旅還算順利，隻是超市的地皮商鋪還沒有著落，已留下五人在府城繼續尋找合適的地塊或商鋪。越往北的路府慢慢越發繁榮，人口越多，南恩州之行開始發現當地不再單單有漢人還有蒙古人、色目人、歐羅巴人等等。
無忌深知繁榮的廣州府才是商隊真正能力的第一道考驗。沒有官府、貴族、地主豪門的保駕護航，蒸蒸日上的商隊隻是無根之浮萍，尤其幾年後會發生的各地起義更會危機重重。之所以每到一地的開設的超市、物流園都必須拉上本地士紳、商賈、地主一起發財也是這個原因，而張無記作坊作為團隊的核心隻能深藏於山溝溝的偏遠之處。此時的無忌越發感覺到建設強大安保力量的迫切性。
經過兩天的航行，船隊終於泊進了廣州府的扶胥港碼頭（今黃埔港附近）。扶胥港是唐宋以來廣州海上絲路的第一大港。唐代自“安史之亂”後，通往西域的的陸上絲綢之路被吐蕃、回鶻侵占了河西、安西等地而阻斷並逐漸衰落，貨物貿易隨之逐漸南移改走海上絲綢之路，各國海船彙集，因此成就廣州的繁榮昌盛。。唐代大文豪韓愈在《送鄭尚書赴南海》中“蓋海旗幢出，連天觀閣開。貨通獅子國，樂奏越王台。”之句，生動描寫了當年扶胥古港的繁華。
1975年，考古工作者在廣州中山四路發現了，一處秦代南越國時期的造船遺址，證明當時南越國已具備了海洋航運的能力。可以說廣州市中國走向海洋的起點之一。據《新唐書地理誌》記載，唐朝時以南海神廟扶胥港為起點的“廣州通海夷道”已長達一萬四千公裡，是當時世界上最長的航道。南海神廟坐落於今廣州黃埔區廟頭村。
據《南海神廟誌》記載，宋朝時，商船自扶胥港可達“西南諸藩三十餘國”。“夷舶往來，百貨豐盛”。南海神廟的西南角有一處名為章丘的山崗，沿著古樹綠蔭拾級而上，便來到浴日亭。這裡三麵環水，拂曉時分登臨，萬頃碧波染金光，太陽從海平麵冉冉升起，稱“扶胥浴日”，被列為羊城八景之首
北宋紹聖初年，大文豪蘇軾慕名前往南海神廟遊覽，曾在這裡揮毫寫下《南海浴日亭》一詩：劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。坐看暘穀浮金暈，遙想錢塘湧雪山。已覺蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。忽驚鳥動行人起，飛上千峰紫翠間。到了元代，蒙古人、色目人重視商賈貿易，扶胥港更是日漸繁榮，“扶胥浴日”再次列為羊城八景之首。
剛進入港口，張無忌也被目前的繁榮景象給雷了一陣。忙碌的港口中，隻見帆檣林立，舳艫相接；碼頭上商賈雲集，力工揮汗如雨，車馬如流。岸邊一排排的貨倉，整齊羅列，更遠處酒樓客棧、商行、車馬行林林總總多不勝數。
“磊哥，先安排人去租個貨倉接洽卸貨事宜，其他人全部登岸找個客棧休整一天先”船剛一靠岸，無忌就吩咐磊哥。四海商隊一行人，很快就找了個大客棧住了進去。廣州府的大客棧比他們之前住過的客棧可是高檔的多了去，外觀大氣、厚重的青磚琉璃瓦，大堂寬敞明亮，雕梁畫棟，各種用具精致整潔。進到房間裡，磊哥正小心翼翼的用精美茶具在泡茶，無忌也是這裡看看各種上等紅木精雕細琢的家具，那裡摸摸床上又輕薄又保暖的絲絨錦被，好像是劉姥姥進大觀園的一樣。小張同誌是有兩世豐富閱曆的人，但後世雖說物資豐富卻缺乏如今如此精美的用具。
“磊哥，廣州的商事你親自負責，尤其用心結交一些蕃客（當時對外商的稱呼），用心去打探所有商業信息，我們商隊不單要在廣州落腳，以後更要擁有自己的船隊出海貿易。我們商隊要長期駐點廣州，明天首先要解決住處、商鋪等事。我過兩天會去佛山鎮、香山縣等地考察一番，廣州的商事由你自主決策。一定用心經營好廣州。”無忌鄭重地叮囑磊哥。
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