陶潛點了點頭：“羲正性情單純，言語間對那位奉王的敬佩和親近真摯，想必不會作假。”
青年麵露喜色：“如此說來，那位奉王或許真的很重視農桑，不然也不會讓小師弟寫信，邀老師去那關外之地。”
“我聽聞，那奉王乃是仁義溫和之人，早在宮中便頗具仁名，百官對他讚口不絕。”
“如今大敗高麗、契丹，可見此人溫仁而不迂腐，或許投奔於他，正是我桃源派的一個機會。”
陶潛笑了笑，走到石桌之前，拿起茶杯輕輕抿了一口。
“你啊自古以來，哪有帝王不重視農桑的？”
“可他們重視的隻有地裡的糧食，而從未重視過種出糧食的人。所謂士農工商，農雖隻在士大夫之下，但卻從未真正獲得過應有的地位。”
陶潛輕輕歎了口氣，眼中滿是空洞的麻木與失望：
“若是種地能出人頭地，那麼農民將無地可種。”
桃源派不僅僅是鼓勵農事，而且倡導提升農民地位，認為農民才是國家發展的中堅力量。
陶潛也一直四處講學，宣揚自己的思想。
在桓朝四分五裂，天下群雄並起的年代，他遊走於各個勢力之間，勸說各個反王、將軍。
然而，正是天下大亂之時，誰又會在意所謂的農學？
今天剛打下來的地盤，明天可能就被其他人搶走了。
大家都知道發展農桑，可發展農桑的收益太遠，反王們都等不及。
唯有當今陛下，接納了陶潛的建議，奉他為座上賓，高官厚祿以待。
但慶帝也隻是看中了陶潛對農學的研究，而不是他的思想。
大慶建國後，慶帝仍讓陶潛掌控農事大權，但對他重農的思想卻是束之高閣。
陶潛越來越失望，最終辭官隱退，開始廣收門徒。
他活得越久，他清楚，不是他的思想不夠好，而是他的思想對帝王來說不夠好。
所謂儒學、法家，不過是帝王用來控製庶民的工具罷了。
農學這把工具，顯然不夠順手。
陶潛回過神來，渾濁的雙眼變得更加黯淡了。
他看向身前的青年，緩聲道：“去吧，叫你們的師兄弟過來。”
桓浩然稽首行禮，轉身向院外走去。
不久，桃源派的師兄弟們陸陸續續地來到了庭院中。
他們或年輕或年長，皮膚清一色的黝黑，且都帶著一種獨特的氣質。
那是學者和農民融合在一起的風範，與此世的其他文人完全格格不入。
若是李徹在此，必然能察覺到，這些人很像是前世建國初期，那些基層下鄉的村官。
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