口口聲聲提醒著危險的話，白夕的表情卻沒有任何波瀾，仿佛這句話單純就是在和林癡他們描述一件家常事一樣，林癡和夏瑪對視一眼，起身往寺廟的大門走去。
“白夕姑娘，你的東西我幫你收拾嗎？”
“有勞了。”
頹圮掉色的木門掛在門框上，林癡碰一下都害怕會把它弄碎，這些建築的腐朽程度絕對不是最近一段時間才發生的，夏瑪卻說不久前就在這裡遇見了那些喇嘛和藏族老人，不禁讓林癡心生疑惑。
兩人沿著之前的足跡走回營地的位置，由於雪下得還不算大，腳印沒有被完全掩蓋，所以他們走起來也輕鬆不少。
帳篷隻剩下了三頂，關於王倩這支隊伍的所有東西已經全部都消失了，就像完全就沒有存在過一樣。
明明大家在一起真實地生活了好幾天，現在卻得知他們隻不過是困在【詭遊】裡的亡魂，林癡不由得有些傷感。
“小莉是怎麼死的？”林癡想起夜帝的階段，控製夏瑪的那個聲音發言方式很奇怪。
“她想窺探我的身份，被反噬殺死了。”
果然事出反常必有妖，小莉最後也想揪出罪魁禍首，隻不過還是被他篡改的規則害死了。
“夏瑪，你是在多久之前來這裡的？”
“一個月前……”
“那時候的寺廟也是現在這個樣子的嗎？”
夏瑪搖了搖頭，臉色變得有些難看：“一個月前我到這裡的時候，喇嘛廟雖然也很破舊，但是絕對沒有現在這麼荒廢。”
“那就奇怪了啊，這些痕跡也不是人為造成的……硬要說的話……”
“更像是自然時間流逝的痕跡。”夏瑪補充道。
“是啊……難道這也是【詭遊】？”
夏瑪聽後搖了搖頭，歎氣道：“我很清楚現在是2020年的八月中旬，我也保證我出生的時候，西藏早就解放了。”
事實確實如此，1951年西藏解放，開放的文化交流讓更多的人加深了對西藏的認知，其中一個名為“阿姐鼓”的靈異故事廣為流傳，背後的恐怖由來讓人對西藏宗教產生深深的恐懼。
這事還要從18世紀說起，當時的西藏人民感染了天花，很多人都在這場疫情中被奪走生命。
那時候的百姓心中充滿了恐懼，當時的西藏統治者為了穩定百姓的心神，於是就派喇嘛去處理這件事情。
喇嘛哪裡有什麼神力啊，他們僅僅借天花疫情編撰了一個故事說：
“凡人的一些行為，引起了神靈的不滿，此次的大疫就是上天給凡間的懲罰，要想平息神罰，就要進行祭祀。”
祭祀需要製造祭祀品，而這個所謂的祭祀品就是“人皮鼓”，他們荒謬地認為“人皮鼓”是用人皮所製，可以讓他們與神靈進行溝通，以達到被神明庇佑的目的。
這樣殘忍荒誕的祭祀儀式實屬令人發指，不過好在1951年西藏解放後，就完全被廢除了，成為一段悲慘的回憶徹底退出曆史的舞台。
林癡第一次知道這些東西，也是在西藏的博物館中，看到了這些讓人膽寒的“人皮鼓”。
“人皮鼓”的鼓麵由16歲未經人事的少女背上的皮所製，主體由少女的頭蓋骨製成，鼓錘則是由少女的腿骨製成，可以說，“人皮鼓”的每一個部位都是由人的身體部位組成。
祭品的製作過程十分殘暴血腥，那些喇嘛會選擇麵容清秀，皮膚白皙天生聾啞的女孩作為材料，如果女孩不是天生聾啞，則會在她們小時候就將其耳膜紮破、舌頭割掉。
在她們的成長過程中，身上不能出現一點傷疤，如果出現疤痕，就會被視為廢材，喇嘛會將她們斷手斷腳之後扔出寺廟去。
隻有當她們完好無損的長到16歲時，才會進行製作“人皮鼓”的儀式，就是少女的頭蓋骨敲擊出一個小洞，然後將水銀從頭部灌入身體，當水銀到達身體的各個部分時，便開始剝女孩子的皮，而這所有的過程都是在女孩兒活著的時候進行。
他們把女孩兒的身體緊緊的捆牢，以免因為掙紮，造成材料損壞，在製作過程中，這些女孩不知道要承受多少痛苦，此時的喇嘛會聽到女孩痛苦的嘶吼。
林癡雖然沒有碰到過夏瑪的阿姐鼓，自然不會受到詛咒，也聽不到楊晨新和墨頔他們聽到的怪異哭聲，但是隻要稍微一想像，就能知道那個哭聲會有多慘烈。
想到這裡，一陣大風席卷起懸崖上的雪層，視野的能見度因為紛飛的大雪而大幅度降低。
“夏瑪，收拾好了嗎？好像要下大雪了！”
“我們走吧！我的東西很少！”
大風刮得異常劇烈，兩人就連交流都受到了影響。
林癡背著兩個大登山包，好在所有裝備都是輕量化的高端水平，不然以他的體能要背著這麼多東西往懸崖上爬，實在是夠嗆。
就在兩人一步一步往喇嘛廟門前挪動的時候，天空突然傳來一聲禽類的尖嘯，由於風雪太過於密集，他們不能看清聲音的來源，林癡隻是心頭一緊，這不就是引起大雪的那頭瓊鳥的叫聲嗎？
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