第二百六十六章 人的定義_萬物為契_思兔閱讀 
思兔閱讀 > 玄幻魔法 > 萬物為契 > 第二百六十六章 人的定義

第二百六十六章 人的定義(1 / 1)

展悅此刻隻覺得自己就像是一隻井底之蛙,以前的他最多知道如今的萬靈界並不完整,隻是真實萬靈界的一個角落罷了,沒成想,人族竟然還有如此輝煌的過去。占據整個宇宙五分之一的星係這是何等的概念。他甚至無法想象那個時代的人們,力量與科技到底達到了何種水平。

毫無痕跡的第一紀元,輝煌頂峰的第二紀元,中興崛起而半道崩殂的第三紀元,以及苟延殘喘的第四紀元。展悅很遺憾,自己竟然生活在第四紀元,無法去見證人族到底有多厲害。

“前輩是第二紀元的人?”展悅有了自己的猜測。

女子沒有否認,而是笑道:“你還有最後一次提問的機會。”

展悅沉思片刻,問道:“前輩口中的人族不是我們現在的人族概念吧。它具體是什麼?所謂的神靈族又是什麼?”

“啊呀呀,你可不老實呢,這算是兩個問題吧,不過這的確是息息相關的兩個問題。能問出這種問題,說明你還是有些見識的。”女子讚揚道,她撥了撥自己的秀發,換了個舒服的姿勢,喝了口果汁。展悅也不明白,她一個器靈為何能喝果汁。但目前他的心思可不會放在這種事情上。

“人為萬物靈長,重要的不是靈長的含義而是萬物的定義。不同語境下萬物的含義可不同,人族最輝煌時,萬物生靈的範圍可很廣,無論是龍族,精靈族,亦或者妖族,這些人形或者能化為人形,認同並理解人族文化的都可以算作人族的一份子,他們共同構成了那個最為輝煌的人類文明。”

“第二紀元的人族文明始於萬物種族的互相認同,而崩於萬物種族的隔閡與分裂。簡單來說,大家對於什麼是“人”產生了巨大的分歧。有血統論,有繁衍論,有天賦論,有文化論,還有價值觀論。總之,後來的人族定義越來越狹隘,乃至到了今日,人族的含義便隻剩下你們這種類似沒毛猩猩的物種這般狹隘。說起來也很好笑,就說你們口中的羽族,除了長了翅膀之外,他們與人族還有什麼區彆麼?甚至還能和人族繁衍後代的能力。都能睡在一起生孩子了,卻隔閡得很深。互相覺得自己高對方一等。”女子有些鄙夷地說道。

展悅和麵前的女子並不知道天書世界外正在發生的事情,隻是羽族和人族的分裂在第三紀元便已經開始了。

“彆說人族和羽族了,就連人族內部,都要用膚色,地域,口味,喜好等等等等繼續劃分,最後劃分成利益衝突的各個小群體,從而失去在宇宙萬族中的競爭力。這大概就是神靈族最強的布局吧。畢竟因為宗教信仰的不同而產生的矛盾是最為激烈也最不可調和的呢”女子繼續說道。

“至於你所問的神靈族,祂們至宇宙誕生之處便是宇宙中最為強大的上位者,祂們擁有肉體和魂體穿越星係的能力,可以輕易地毀滅星球重創星係。祂們的數量不多,卻也絕對不少。更重要的是,祂們以萬物生靈的信仰為食。所以祂們並不反萬物,甚至還希望萬物生靈多多繁衍。但這樣的前提是,萬物生靈得給他們提供信仰。”

“越是這種教那種教多的文明便越受祂們喜愛,祂們甚至經常故意製造苦難,又故意去解決那些深陷苦難的人,從而騙取信仰。祂們不在乎信仰來源是否純粹真實。充滿了虛偽與謊言。第二紀元的人們最開始也是各種教派林立,為他們提供了許許多多的信仰,但最後,難得可貴的是,人族獲得了名為自由意誌的東西。那是能站在更高維度審視這個宇宙的能力,它幫人族洞見真相,掌握真理,從而快速騰飛。但擁有‘自由意誌’的人極難貢獻信仰之力,從而也成了神靈們的眼中釘肉中刺。”

“第二紀元的人族將神靈族定義為偽神,因為祂們獲取的信仰並不純粹。擁有‘自由意誌’的人並非沒有信仰,隻是很難產生罷了,但一旦產生就極為堅定不移。而享受這種信仰之力的生靈被人族稱之為‘真神’。”

“宇宙有時間法則,空間法則,元素法則等等等等,但最為重要的便是意識法則。那是神靈都無法乾涉的終極領域,涉及一個終極謎題,宇宙是否有自己的意誌。總之,宇宙是偏愛擁有自由意誌的生靈的,所以自由意誌催生的‘真神’實力的層次遠遠強於偽神。”

聽罷這神秘女子的一席話,展悅陷入深思,關於真神與偽神他很好理解。所謂的‘真神’亦或者能換一個詞,從凡間走來,受人族真心愛戴,不是出於功利和欺騙,而是發自內心受人尊敬的人們。若他們隻是普通人倒也還好,若這些人擁有掌控信仰之力的能力,便能擁有真神神力。此刻,展悅突然想起了一個人,自己的姐姐通明神女,似乎正好符合這個條件。她是人們發自內心的愛戴,所以人間遍布神女之像,同時,她似乎也能掌控信仰之力。那這樣看,她的確是所謂的‘真神’。興奮的同時,展悅瞬間擔心了起來。

這章沒有結束,請點擊下一頁繼續閱讀!



最新小说: 我法師加奶媽,用七把劍不過份吧 大師姐她修無情道!! 功高蓋主被猜忌?我轉投敵營 快穿生子,反派更寵誰還要男主啊 卷王魔女從不認輸 玄幻:我能隨機刷新境界 修仙,無儘輪回 冬月初二 穿越諸天,開局曝光屠龍寶刀 刀劍斬九霄