胡亥轉頭看著其他三人，“你們對數算之法可有興趣？若無興趣可以退下了。”他對禽卑說：“去請皇後來。”
陳平還假著郎中令，所以沒有起身，頓弱和姚賈則施禮後退出了大殿。
景娥聽到胡亥傳她到大殿上有點驚異，後宮宮妃很少會來大殿，就連海紅三女升了宮妃後，除非想來當個宮人伺候皇帝，否則也不會來。
政事是男人的事情。
隨同景娥一同出來的還有育母芙蓉。宮內的事情與皇後交接的差不多了，今日大朝會她等於是來向皇後辭行的，以後就專心在家保胎了。
“育母也在？剛剛上卿還說育母在上卿府也用了我上回說的記賬方式。”胡亥對芙蓉點點頭，算是見個禮，“皇後，坐到我身邊來。”他又給景娥一個笑臉。
“臣參見皇後。”陳平不失禮節的向景娥一揖，景娥連忙說：“上卿免禮。”
到了宮中，各種禮節實在是多，不過景娥既然出身貴族，很快倒也適應了。
張蒼也趕緊向皇後行禮。
景娥沒有正式冊封，隻是個“準皇後”，可大臣們也如內宮之人一般稱其“皇後”，這聽起來似乎有些不合禮儀。
這有幾個原因，一是對皇帝或國王而言，大臣也是“奴才”，這在前麵的章節提到過，真正敢跟這種沒有正式儀式的皇後較勁（也就是跟皇帝較勁）的，也隻有在“罷黜百家獨尊儒術”之後的那些堅守自己心中那種“正統，道”的淤夫子才能做出來，或者就是彆有用心了；第二個原因就是，這裡是秦廷，而數百年來，秦一直是“蠻夷”，民風淳樸開放，不拘死禮。第三個原因就更簡單，此女就是皇後可是皇帝說的，皇帝，尤其剛戾的大秦皇帝，說出來的話就是詔，就是製，就是板上釘釘的，那一簡冊封的儀式不過是塊金板而已，說廢掉也還不是皇帝一句話？
春秋戰國直到秦、西漢，君權至上仍為主流，奴隸製雖然已經轉為封建製，可奴隸製思想的逐漸淡出需要長期的過程。對一國而言，國主無論是稱為伯、侯、公還是王，都是國的主人，國人則無論是大臣還是百姓，都是國主的奴，好聽一點是“小民”，所以在春秋時那些權臣就算殺掉了國君，還是要立一個王族之人為君，自己以臣篡位為君者極少。
凡事皆有例外，三家分晉算是最著名的一例，但那已經是周天子控製不住諸侯的情形再現。田氏篡齊，也算一例。不過縱觀春秋戰國，這樣的例子實在是太少了，而且就算篡了國君的位，這些篡位者依舊要逼迫當時隻是擺設的周天子下詔承認，完成禮儀上的“正統”要求。如果周天子強大，這些人是萬萬不敢妄動的。
秦二世麵臨山東叛亂則是另一種情況，因為始皇帝一統天下之後，沒有完成融合六國民心的過程就死了，而且用秦律一刀切向六國百姓，也顯得簡單粗暴，使民心融合的過程變得更為不易。陳勝吳廣的起義給了這種故六國情懷的一個釋放機會，所以才在秦滅亡後，重新出現齊、燕、韓、魏、趙、楚這些王，算是對戰國時代六國輝煌的一個回光返照。
一通禮尚往來之後，景娥在胡亥身邊坐下，芙蓉則在陳平的身後坐下。
“皇後，我讓少府做了這個算盤。”胡亥把算盤遞到景娥手中，景娥好奇的看著這個新玩意兒：“陛下，這算盤，比算籌好用？”
“好用不好用，我也不知，但有一樣，至少比算籌易於使用。”胡亥拿過算盤，上下撥弄著算珠，“皇後覺得，與我比數算的速度，誰會算得更快一些？”
景娥抿嘴樂了：“陛下可能會不及小君吧，小君畢竟近一年來經常幫助族父計算帳目。”
“少府也是數算大才，要不……禽卑，去找欒桓，隨便拿一冊宮內的帳冊來，再拿兩副算籌。”胡亥有些小得意一般的搖晃著，“咱們三人比比。”
賬冊拿來，胡亥一看，是舊式記賬法寫的，也就是支出和收入混在一起，他樂了，就要這樣的。
一指張蒼：“先給少府，收入加，支出減，看最後總數。”
又叫過三個宮人，“你們三個數息，但一定要公正，待我數算時不可因朕是皇帝就不敢如實計數，如不準確如實，就是欺君。”
張蒼很快算完，胡亥把三個宮人報數累加平均：“少府用了一百二十三息。皇後，現在你來。”
景娥比張蒼慢了一點，一百三十四息。
胡亥拿過賬冊，大致看了看，然後說了聲開始，就拿起算盤劈裡啪啦的撥動起來。
在他來自的時代，算盤也早已被淘汰，先是電子計算器，接著手機把計算器也踢開了。他是因為對算盤比較感興趣，所以當作小愛好似的玩過一陣。到他附體胡亥時，也有很多年沒碰過算盤了。
上次對景娥提過之後，他專門用了一些時間，把加減法的珠算口訣回憶出來，並讓內侍記錄下來並謄抄了三份。也就是在這個回憶口訣的過程中算是把珠算技巧撿回來了一多半，才能讓他現在雖略有生澀但也能相對流暢的把算盤打得有聲有色。
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