這種說法緣由上古，有仙神憑此闖出了赫赫威名，後來演變成了體修追求圓滿的境界，是真真正正的一力破萬法！
但如今，卻鮮有人能夠達到這一境。
因為除卻名頭外，在當前修行界的廣泛認知中，這約莫是一條不那麼正確的路。
一方麵，是因為人族先天稟賦不足，相較於有些妖類，要達到同樣的體魄，就得付出成倍的努力，可在修煉神通道法上，這一點恰好是反過來的。
另一方麵，在玄定境時，就已經能做到元神不滅，肉身不死了，等突破神藏後，更是能做到完全舍棄肉身皮囊，以陽神存世，何苦費那心思呢？
這也導致了哪怕修行主旨是講究性命雙修，可絕大多數人的心態都是以肉身做筏，謀求陽神衝舉。
當然，一說到這種獨特的修行方法，就離不開天墟的人才。
曾經就有一人在肉身成聖後，異想天開，選擇了另辟蹊徑，屍解成仙。
後來玩脫了，轉職成了鬼修，成為了禦鬼一脈的大長老，是天墟少有的死作到開宗立派的人物。
…
…
不過，單看許平秋肉身的提升，這其實更像是一件禍事。
因為他的境界還卡在玄定前，未能性命合一。
說好聽點是肉身成聖，說難聽點，那就是修命不修性，弊端勝過益處。
但，此刻的許平秋內心甚是平靜，心不起念，即生道劍，一斬無名之煩惱，二斬無名之貪嗔，三斬無名之邪淫！
但憑慧劍威神力，跳出沉淪五苦門！
是謂，煉劍鑄鏡。
這便是許平秋在三天三夜中，硬是被逼出來，於龍場悟道得到的心境升華，其中的凶險與直接，遠勝於過往任何一種！
須知，凡事都講究一個過猶不及，尤其是身體上虛不了一點，慕語禾又變著花樣討要……
這一不小心就會墮入兩種極端：一種是沉淪聲色，致使神魂日損，道心漸失；另一種是過於堅決，將三屍皆斬，徹底失去欲望。
這也是當初慕語禾刻意強調玄定境的緣故，但如今嘛，許平秋不愧是天賦異稟，逆境伐上，征服了真龍大聖如吃飯睡覺般簡單！
而在達成禦龍的儀式後，神藏也被許平秋掌控，但掌握神藏並不等於神藏境。
顯著的區彆就是，金紋長劍中積蓄的力量被揮霍後，許平秋幾乎無法補充。
因為雙方力量的層次差彆太大了，就好比一滴水如何費儘心思也不可能填補汪洋大海。
但在另一方麵，在掌握神藏後，許平秋能感應到一些呼喚，像是拜謁，如繁星般，散布在天墟犄角嘎達的角落。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！