濃重的大霧彌漫在天地間，像流動的漿液，吞沒了整個長青湖，也如一個大罩子般，掩蓋了所有騷動，使人猶如進入了一個氤氳幻境，其餘一切聲響都湮沒了，隻有那又高又亮的唱腔，被無孔不入的霧氣攜著，傳到每個人耳中。
我嗓子突然有些癢，咳了幾下，發覺不對，低聲對楚赦之道：“這霧裡有東西。”
迷藥？或是致幻藥之類的，雖然都是觀滄瀾玩剩下的東西，可今日霧氣如此之大，就算知道有問題，竟是躲無可躲！
一隻熱的有些發燙的手緊緊地握住了我的手，是楚赦之。
我側過頭去，認出他眼中的憂色，濃霧下，連這樣的距離都有些看不清輪廓，可他那恍如實質的目光卻是獨一無二的，驅散了詭異場景帶來的絲絲惻然。
“害怕了？”我回握住他的手，明知故問。
我是怕你害怕——但楚赦之當然不會這麼說，嘴上吃虧不算什麼，順著杆往上爬才是正理：“是啊，怕極了，所以九諫師父可千萬要牽好我的手，彆把我弄丟了。”
我目光掃向腳下以及周邊船隻的吃水高度，心中暗暗有了計較——應該不是特意衝著我們來的，遂緩緩揚起一個淺淺的笑容：“好啊，正巧我也想看看這裡到底要演一出什麼戲。”
能踩到我雷點的事不算多，裝神弄鬼一定算一項。不管背後之人有什麼目的，撞上我和楚赦之，算他倒黴。
不管下麵的看客到底有什麼反應，那人還在繼續唱著：
“鞍馬上不曾離，誰敢鬆動滿身衣？恰離朝兩個月零十日，勞而無役枉驅馳！一個鞭挑魂魄去，一個人和的哭聲回。宣的個孝堂裡關美髯，紙幡上漢張飛。”
“船家，”我淡淡道：“方才聽您說這是喪戲，小僧對戲文不甚了解，不知船家可否解惑，這唱的到底是哪一出？”
船家猛然回神，驚覺自己聽戲聽的額頭上竟然冒出了一層冷汗，在詭譎的氣氛中，跟自己說話的聲音如一道清淩淩的風，又或是盛暑中的一碗冰，把自己從幻境中拉了回來。他本就看出這位搭船的兩位來頭不小，現下更是知道是有真本事的，所以回答的很是恭敬：“回這位小師父，是《雙赴夢》。”
《雙赴夢》，又稱《西蜀夢》，講的是劉備西蜀稱帝以後，甚為思念關羽、張飛。諸葛亮夜觀天象，見賊星耀亮，而將星黯淡，心知關、張二人已死，但又不敢明告劉備，隻得扯謊。某日，關羽、張飛陰魂相遇，給劉備托夢，悲憤不已，請劉備為他二人複仇的故事。
我現在所處的這方世界，與前世的古中國極為相似，但由於有江湖的摻和，所以在某些拐點就出現了變故。前世的曆史中，隋唐之後的五代十國時期本應紛亂割據，並沒有出現真正一統中原的政權，這裡卻出現了一個由沈氏皇族統治的“周朝”。但之前該出現的名人也出現了，甚至因為被貶謫的官員和才子們有了江湖這個去處，現今文化領域發展得比前世的這個時候更為完善而多元化，所謂的“宋辭元曲”都提前出現了。而且，比起文人間流行的詩詞雅章，普羅大眾對通俗易懂的戲曲更為喜愛。越繁華的地區對戲曲的欣賞水平就越高，從荊州一路東行往永州的路上，長青湖由於其得天獨厚，四通八達的地理環境，成為了周邊地區經濟文化發揚的中心。在這裡，幾乎人人都會唱幾句戲，青龍神的傳說又為這一年一度的“打戲台”活動蒙上了一層不可冒犯的宗教色彩，是以，“白日唱陰戲”這種可能會觸怒青龍神的行為在這詭譎的大霧下也就更令人惴惴不安。
“小九，”楚赦之握著我的那隻手突然緊了緊：“出事了。”
楚赦之內功深厚，能聽到的範圍比我遠的多，我聽出他語氣中的歉意，提前按下他後麵的話：“去吧，不用跟我解釋什麼，如果我有武功，也會和你做出一樣的選擇。”
我知道，楚赦之就是這樣的人。就像我從前一直不喜歡“心係蒼生”這個詞，因為它聽起來太大太假，對於天底下大部分人來說，能不害人就已經足夠善良了。可楚赦之不同，他真正做到了“俠之大者，為國為民”，路見不平，絕不會袖手旁觀。
楚赦之沉默了一下，再次捏了捏我的手：“在這兒等我，彆亂跑，我馬上回來。”
“等一下，”我將離開天水鎮前新製的薄荷丸塞到他手中：“聽著那出事的人並非善類，如無救援必要，不要給他喂藥，小心沾上官司。”
某個方向的水花聲越來越大，我也聽到了動靜，有人落水了。
“彆過來，走開、走開！”落水之人聽起來是個年輕男人，在水裡不斷撲騰，嘴上卻不是呼救，而是嗬斥辱罵：“狗東西、死畜牲、滾開、快滾開啊！”
除他之外，還有一個略顯蒼老的聲音夾雜其中：“我是為了澄暘村的所有人……閆娃，彆怪我，我沒有錯、沒有錯……”
就是這麼幾秒的耽擱，呼救聲的範圍擴大了，似是誰的船翻了，連著相鄰的一片也遭了殃。為了聽戲，幾乎所有的船都緊密挨在一起，空隙極小，一船出事，其他的都逃不掉。除非從最外側慢慢將船隻分散開來。可是霧天又增加了散開的難度，人在慌亂之下本就難以分辨方向，更彆提眼前的景象都是伸手不見五指的一片白霧，不得方位的挪動導致的結果就是滿頭亂撞，一船碰一船，落水的人越來越多。
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