方時話音剛落，擂台上又傳來聲音:
“王氏一事自有律法處置，楊兄能有何法。
今日是辯論，吾等自當引經據典，駁斥對方，爾等辯論不過，便攻擊他人，有何顏麵稱為君子？
臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。
諸位也是熟讀易學，應當明白二陽事一陰乃小人之道，二陰事一陽乃君子之道。
若君子之道不是天理，難道小人之道才算嗎？”
吳沉不自覺點點頭:“這話說的好，有理有據，方司柬覺得如何？”
“不如何！”
方時淡淡回道:“陰不一定代表臣、代表妻，陽不一定就是君，就是夫。
在人陽代表靈魂，陰代表肉體，靈魂控製肉體是君子之道。
然而，肉體控製靈魂就一定是小人之道嗎？
一個人每天被生活所迫時，就會讓肉體控製靈魂，這時候吾等敢說這人就是小人嗎？
君臣父子夫婦同屬於人，每個人稟氣不同，性格也不同。
若一個女子稟陽氣而生，剛健、自強，那麼這個女子算陰還是算陽？”
“以方司柬的說法，係辭所說的乾道成男、坤道成女，說的不是我們所認為的男女。”
“此男女說的不是身體之彆，而是精神之彆，心性之彆。”
[這王氏背後之人，應該就是方司柬，他是想掀了天人感應和三綱五常。]
[那秦氏應該就是那些漢儒學派了，現在是兩方治國理念之爭。]
想到這，吳沉聲音低沉:“若是心性之彆，那麼君為臣綱可就不能成立，看起來朱常是對的。”
“或許吧！”
方時不置可否:“這天下從無對錯，位置不同、時間不同，對錯也不同。
夫為妻綱也好、妻為夫綱也罷，總歸要有一個主外，一個主內，如此才能陰陽合德。
主外則自強不息，主內則厚德載物，為家庭興和各自付出，而不是互相踐踏。”
吳沉看向擂台:“千年傳統，不是一朝一夕就能改變，縱然陛下亦不敢強製推行。”
方時輕笑出聲:“各抒己見罷了，誰敢逆勢而行，今日辯論若能影響到朝局，太子殿下怎會不來？”
方時在心中默默補了句:[逆勢而已，我就敢。]
“咚咚咚！”
隨著鼓聲響起，今日的辯論也隨之結束，宋訥上前裁決:
“今日辯論尤為精彩，雙方並未決出勝負，為師亦不敢隨意裁決。
在與諸位同僚商量之後，為師決定，七日後再次開啟辯論。
辯論雙方可以各自邀請一名率性堂學子參與，勝利一方將為參與的率性堂學子加兩分，失敗一方亦有一分。”