在這種思想的指導下，宗教領袖們都很有默契地相互朝著對方的控製區派遣了大量傳教士宣傳他們的教義。
搞宗教的，尤其是那些長期在一線忽悠……哦不，是宣傳的人腦子都非常的靈活，他們對民眾的信仰堅定程度有著非常深刻的了解。
生活質量不錯的家庭，他們的宗教信仰一般都比較牢靠。
這一方麵是因為這種家庭一般在宗教活動中奉獻的金錢數量都不少，比較受當地教堂的關注，日常聯係會相對比較緊密。
另一方麵呢，雖然這些生活富裕的家庭並不怎麼相信自己能擁有現在的生活都是神的恩賜，但是他們也不會輕易更換信仰，因為這種行為並不會給他們來帶任何的收益，相反還可能帶來很多額外的麻煩！
想要策反對頭宗教組織的信徒，最好的方法就是尋找那些信仰薄弱的民眾。
什麼樣的人信仰最為薄弱？
是那些生活出現重大變故，自己又沒有能力去解決，把最後的希望寄托於神靈卻沒有得到任何回應的人。
神怎麼可能對這種祈禱進行回應？
負責傳教的修士譏諷地一笑。
這種人，隻要有另外的宗教幫他解決了現在麵臨的難題，他會非常樂意改變自己信仰的。
有什麼問題是銀幣解決不了的呢？
如果有，很遺憾，神幫不了你！
修士拍了拍腰間鼓鼓囊囊裝滿銀幣的錢袋子，臉上譏諷的笑容瞬間轉變成慈愛的笑容迎上一位神情看起來有些呆滯的中年人。
信仰入侵的威力是十分可怕的。
對於那些遭遇到人生難題的民眾而言，信仰a神並沒有對他提供任何的幫助，反而是b神的信徒幫他解決了難題。
信仰哪位神靈比較實際一點，這個選擇並不難！
這其實有點像某些小世界裡商業上的燒錢大戰。
銷售企業通過短時間內的讓利促銷活動迅速搶占市場，當市場占有率上來後再進行盈利性銷售。
信仰入侵的操作與此非常相似。
早期外來宗教掏出來大筆的金錢用來幫助民眾，等到宗教口碑在民眾中穩定，那麼正常宗教活動中的募捐也會隨之而來，這就到了宗教盈利的時期，而且由於前期口碑一直不錯，民眾付錢並沒有太多的抵觸心理。
信仰入侵在進行到一定階段後，由於前期口碑的積累會出現一段時間爆發性的增長。
有些區域的原教堂主教可能一覺睡醒後會發現自己教區的信徒一夜之間竟然少了大半，平日祈禱時間喧鬨的教堂冷冷清清沒有幾個人來。
這種現象讓教區主教立刻警覺起來，一番調查之後才發現原來是敵對宗教搞得鬼。
我靠！不講武德！居然玩偷家！
教區主教一邊抓緊時間向上級彙報，一邊憤憤不平地咒罵對方宗教。
殊不知自家教皇在對方控製區域內也玩了同樣的一手。
教區主教為什麼會這麼火大？
原因並非是他在為自己信仰的神打抱不平，而是教區從信徒那裡獲得的捐贈按照規定是和教會按比例分成的。
比如有的教區會將信徒給教堂的募捐按照五五分成上繳一半給教會，剩下的一半則是教堂的收入，也就是在教堂工作的神父以及雜役人員的工資來源。
至於教區主教的收入則是在上繳教會和支付神父、雜役工資之後剩餘的部分並沒有固定的數目。
信徒基數一旦大幅減少，教堂的收入自然也會大幅縮水，到時候彆說教區主教的收入了，神父和雜役正常的工資還能不能發的出來都是個問題呢！
堂堂一個教區主教忙忙碌碌一個月後不但一分錢收入沒拿回來反而要貼錢？
這特麼要給其他教區主教知道了自己還有臉在教會混下去麼？
影響到切身利益的事情，所有受到信仰入侵的教區主教意見都非常大，宗教裁判所正是在這種背景下誕生了。
可以說宗教裁判所誕生的最初目的就是製裁那些跨區域傳教的傳教士。
那些膽敢跨區域傳教的修士一個個也不是省油的燈，尋常人員還真製裁不了他們。
因此能進入宗教裁判所的都是教會的高端戰力，個人武力值在教會都是排得上名號的存在。
隻不過這種修士在教會也不會很多，和人數龐大的聖十字騎士軍團不起來就有點小巫見大巫了。
所以，宗教裁判所雖然擁有強大的武力，可是在麵對成建製的聖十字騎士軍團衝鋒的時候也是會束手無策。
“我有一點不明白，希望你們可以為我解惑。”
徐天的臉上有著明顯的疑惑。
“徐天大人，您儘管提問，我等知無不言，言無不儘。”
樞機主教蘇普左右看了一眼自己的同伴開口說道。
徐天問道：“教會裡，不管是宗教裁判所還是聖十字騎士軍團，想要加入對信仰是有基本要求的吧？”
樞機主教蘇普沒有任何猶豫地點了點頭，“隻是自然。聖十字騎士軍團和宗教裁判所都是教會的重要機構，想要加入其中首先考核的就是信仰的堅定程度。
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