世人說虛妄之物，常言之曰水中之月，或稱之為鏡中之花。但水月鏡花卻又有一層含義，由於月為水倒映而出，不受一絲沾染，故此這乃是自然之中最為通透之物。需至清至淨之水，方能映出至高至潔之月，此為因緣和合而生，不帶任何其他的情感。
空中之月隱去，水中之月也就自然消散，萬物皆為過眼雲煙，不留一絲痕跡。應物現形，又不拘於一物，玄映空明，解脫變幻，此為水月鏡花之妙。無跡可尋，自然無礙。
西方清靜無為，此乃接引道人所修。
先前明軒以汪洋大海為根基，卷起海風與海浪，欲要衝垮、淹沒接引造化而出的雪山。而接引道人並沒有直接阻擋，卻是將山上的白雪化去，將其轉變為一方小小的湖泊。然後他又順勢而為，借明軒的風勢，在湖泊之中形成水勢，再利用這水勢對著汪洋大海反壓下去，使得海風和海浪逐漸消退。
明軒固然可以重新刮起呼嘯而過的海風，再度掀起洶湧而至的海浪，繼續以汪洋大海對抗接引的波紋。可如此一來，就不再是修行之路的比拚，而是變成了道行之爭。隻看誰道行稍高一點，高下就能有所定論，但這卻與二人演法的初衷相悖。縱使分出了勝負，於此事而言，也沒有多少意義。
若是之前沒有約定好這些規則，那麼兩人都有許許多多更為簡便的方法。
此處是在須彌山中，乃是接引道人的道場，如果他要與人鬥法，那就可以立即引動須彌山的護山陣法——阿耨多羅三藐三菩提大陣。阿耨多羅三藐三菩提大陣為須彌山護山大陣，也是接引所會的最強的陣法之一，況且接引又在此地修行多年，自然早有準備。倘若他將這座大陣完全引動，那麼即使對方道行高於接引，卻也未必能戰而勝之。
接引有地利的優勢，而明軒也有一個巨大的優勢，那就是天時。紫微星為周天星辰之主，乃是群星之帝，以地位而論，猶在太陽星、太陰星之上。明軒為紫微星上化形而出的生靈，她道行不見得真比帝俊、羲和等人要高，可她手中卻握著運轉周天星辰的權柄，這點就顯然勝過不能運轉紫微星的帝俊、太一、羲和與常羲了。
周天星辰之中，有三大主星，皆不在先天至寶之下。假使明軒直接引動了紫微星、太陽星與太陰星這三顆主星，那就等若手持三件先天至寶，而且在聯合施展之下，或許威力更甚。就算是兩個與她道行相當的對手，若是沒有這等至寶，那麼在聯手之下，恐怕也動不得她分毫。
故此，之前二人的約定，看似約束不多，可實際上已經將兩人的實力都削減了大半。因為這畢竟隻是修行道路的比試，而並非真正的對決，所以兩人都不能完全放開了手，隻看各自修行之路而已。
儘管如此，他們真要施展起來，也不是沒有彆的辦法。就拿陣法來說，按照約定，接引道人的確不能發動須彌山的護山陣法阿耨多羅三藐三菩提大陣，可是以他這等境界，也能立刻憑空擺下一座阿耨多羅三藐三菩提大陣，隻是威力比之經營多年的護山大陣要弱一些罷了。接引道人有陣法，明軒娘娘亦有陣法，但兩人都覺得還不到施展的時候，故此都沒有使用。
接引在山頂畫出一片湖泊，借助明軒的風勢，以蕩漾開來的漣漪向著海洋壓下，正應了準提之前所說的“借混沌大道，兼行吾道”。明軒則在海底升起了一輪皓月，此法與接引道人的西方清淨無為暗合，便是對應的傾塵所說，西方與混沌之道相同。
接引的漣漪順著山勢一路蔓延開來，本來將海風和海浪一點點壓下，不多時就到了海麵，再進一步就可將海水逼退。可漣漪到了海麵，卻不能再前進分毫，而是被另一股力量擋住。等光影跳出了海麵，眾人看清楚之後，大家也就知道了，擋住漣漪的不是汪洋大海，而就是眼前的這輪明月。
明月自海底升起，越過了碧藍的海麵，刹那間就到了天空之頂。這輪皓月每上升一點，皎潔的月光就明亮一分，周圍自然也就更為亮堂一些。而當月光完全升起在蒼穹之中的時候，高山與海洋也被月光籠罩在內，石桌之上立時變為了一幅月色之景。
準提不禁讚道：“高山巍峨，大海浩瀚，本是分庭抗禮，實在難分高下。可明軒道兄這一手，在海上升起一輪明月，將高山與大海都籠罩在內。雖然並不見得就比接引師兄高明，但也的確稱得上是彆出心裁。”
傾塵仍舊持著雲影扇，將其輕輕扇動，說道：“彆出心裁是真的，可若說將高山與大海都籠罩在內了，那倒也不見得。”
準提道：“明月升起，月光照耀天地萬物，這是自然之道。”
傾塵則回答道：“仙家以道心合天道，演化心機便是天機。更何況如今是兩位仙神演法，各自將自己修行之道印入畫中，無論圖畫之中是什麼樣子，那也都是自然之道。”
隨後傾塵又將折扇一合，指了指石桌：“道友且仔細看看。”
準提聞言，便向著桌麵定睛看去。
明月高懸於九天之上，素雅的清輝灑下，將大海籠罩在內。海風不再怒吼，卻是轉為了柔和，海浪也不再洶湧澎湃，而是變為了微波蕩漾，在月亮的照耀下呈現出波光粼粼的景象。潮起潮落，輕柔地拍打在山腳，赫然是一幅安寧靜謐的圖畫。
可是，這也隻是海洋而已。
高山依舊聳立在海畔，或許是受到這座雄偉山脈的影響，月光隻照耀著大海與其上空，卻不能將高山也一起照亮。在月光的襯托下，這座山脈的周圍，也就變得幽暗了一些，仿佛是被黑夜徹底籠罩了一般。如今這幅夜景的圖畫上，乃是半亮半暗，兩者形成了鮮明的對比。
這圖畫兩邊的風景，本來已合為一體，但此時再看，卻好像是分彆處於兩方天地一樣。
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