車駕回到王府。
林淵信步走去內院書房。
讓一名侍女研墨、鋪紙,而後開始寫信。
【父王在上,兒臣敬拜:
兒自下山入京,已曆數月,今日得空,執筆修書……】
先敘思念之情,後問身體安康,關心幾個家人,最後林淵才在信中寫到今日所得。
老衛國公是林淵祖父的舊部,以前幾代人關係都很不錯,甚至可以追溯到太祖父初代魏王時期,他如此交代後事,倒也不算很突兀,不過林淵還是將此事告知了父王林硯一聲,並提一嘴關於納衛國公孫女做側室的事。
這樣的暗衛力量無疑相當珍貴,極有利於北境對於成契的軍事謀劃,關鍵時刻或還能一擊斃命,大大減少己方損傷。至於衛國公府在朝中的聯絡策應,也頗為難得,主要是這份心。
世子可以有正妃一人,側妃三人,其餘夫人、選侍、淑女可達幾十人。
給衛國公府一個側妃名額不算過分,政治聯姻而已,談不上什麼感情,林淵向來也不是個很在意情愛的人。
到時,幽州大梁城裡的魏王府派人來納采、問名過後,也就定下了,不存在衛國公府那位少女同不同意的問題。
信件結尾,擱下筆杆,拿出火漆金印封存。
京師、幽州大梁城兩座王府之間有單獨路線專門差送信件。
幽州的州城名為大梁。
看著年輕的世子寫完信,一旁秀女出身的侍女悄悄多打量了兩眼。
她也是北方人,不過是西北女子,來到王府後原本隻是內院一個普通侍女,後來府內一些人被遣送走了,才一步步升了等級,成為貼身婢女。
秀女,表麵聽著好聽,但無論是在宮中還是王府裡,都隻是伺候人的角色罷了,她對自己的身份很清楚,從不作其它奢望。
將來隻要能成為一位選侍或侍女,就會擁有品級,那就已經比原本家鄉的縣令都高啦。
“殿下,要用膳嗎?奴婢去府廚為您傳來。”她輕聲道。
林淵聞聽見呼喚,從沉吟中抬頭,“不必了,你出去吧,我要打坐冥想一會兒。”
秀女應誒一聲,躬身一拜,輕手輕腳走出關上房門。
林淵伸了個懶腰,走到側旁的榻上盤腿,這間長十丈寬五丈的書房既是他平常讀書、寫字所用,也可以是冥想修煉的場所。
對於修士而言,七境以前要做的便是夯實自己的修為根基,修煉術法、武功、神通等,積攢體內的修煉能量如真元、真氣、法力,突破一個個關隘。
雖然七境前每個境界突破後的神異皆不一樣,但總體都是一個修煉方法,便是積攢修煉能量。
例如一境至二境,要鍛打體魄、開辟丹田氣府,修煉出修煉能量。
三境時一座丹田已經十分充盈,這時要另外開辟丹田氣府,所以這個境界也稱盈湖境。
到了第六境時,人體內三座大小不一的丹田都已經充盈到了極致,經脈亦被拓寬到一定程度、體魄如山,便要開始修煉‘意’。
以意化形,修煉超凡脫俗的更高層次手段,例如法相、投映、真身等等。
第七境時,自身能量積攢已經到了瓶頸無法再繼續,唯有修煉‘意’,將意融入到自身的一招一式當中,乃至融入到靈魂當中,加持自身修為愈發飽滿、強大。
這時候,修士會出現質的飛躍,隨意一招都將比空有蠻力的六境絕殺之招要強,畢竟人體有極限,然意無窮。
這也是為何能一槍貫殺秦中已的原因。
林淵到了七境,要領悟通往八境的意,或者說自身靈魂足夠圓滿,這需要日積月累。
這個過程可能非常長也可能非常短,有人一輩子也無法突破至八境,而理論上也有一盞茶之間大徹大悟的可能。
不過這種一瞬通天的美夢林淵是不做的,老老實實冥想感悟吧,遊曆塵世對這種感悟有幫助,這也是要下山的原因之一。
當然,平時為了維持自身修為氣血不跌,也要時常交手、補充。
人的身體越老,修為氣血便會下跌的越厲害,林淵從此可以窺見九境卻幾乎跟太祖皇帝同歲的皇祖,每年要用多少天材地寶維持。
冥想的過程各有不同,千奇百怪,林淵的方式之一便是將感知力極致施展,刻意維持下約莫能投出幾百裡,反複消耗精神又恢複的過程就如玄兵被不斷蘊養錘煉。
看天、看地、看眾生百態。
看名山大川的構造,看大江大河的走勢,有時也看一些修士戰鬥。
感知力不知不覺來到儒教的聖地,上林學宮。
林淵忽然好奇,上林學宮三位祭酒能不能發現他的感知力,於是朝大祭酒的小院投去。
上林學宮有一正兩副三位祭酒,分彆稱大祭酒和祭酒;由於上林學宮本身也是朝廷太學,所以三位祭酒擁有不俗的官身,加太子太師、少師等銜之後不低於二品,甚至一品。
林淵挺好奇,都說儒文學派不擅長戰鬥,那號稱儒教領頭的三位老大人呢?
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