林淵大概聽明白了。
這是儒文學派自古以來的爭論。
也是數位儒家先賢的各自立場，一位認為氣節重如山，應當堅定持守，要為天下、為國家、為後代樹立榜樣，為先賢守住堅韌之心，為此不惜舍生取義，身雖無奈，心不俘於賊矣。
這位儒家先賢叫孟子，也是儒文學派的亞聖。
另兩位先賢則認為，所謂氣節，發自本心，通過審視內心來發現良善，氣節源於赤子之心，而非當下一時所作所為，如果隨隨便便放棄生命，豈不是逞一時之勇棄天下、生民於不顧？該給氣節以文明，而非給文明以氣節。
這兩位儒家先賢，一個叫陸九淵，一個叫王陽明。
孟子是數千年前的人物了，陸九淵、王陽明則是誕生於妖族橫禍的數百年前。
那時成契攻滅陳朝後，肆虐將近百年之久。
期間湧現許多思想家與實乾家。
林淵覺得兩方都對。
舍生取義的氣節不可少，舍己為蒼生的堅守也不可少。
楓樹論道場周圍有數十人，分為兩派爭論不休。
忽然看見林淵對著兩邊都是頻頻點頭，一副皆是認同的模樣，不由得對他這個‘騎牆派’一下不喜。
不善的目光紛紛轉移而來。
其中一名女扮男裝成士子模樣，二十歲上下的女子出列拱手抱拳道：
“這位兄台為何要兩方都討好？”
“你不知這樣會惹得兩邊都嫌嗎，兄台看起來斯斯文文，應該也讀過書，應當知道亞聖先賢之理飽經磨礪，而陸、王區區幾百年的道理，如何能跟數千年前的真理相提並論？”
“兄台這般覺得，不是已經符合陸、王二人的道理了麼，何故又來沾我孟聖之理？”
這名女公子麵露不善，話語一經出口，立即讓周圍人紛紛對林淵一行感到認同厭煩。
數百年前妖族橫禍並未太過侵掠江南兩道，雖有些傷亡，卻遠不及北方地區，當年成契攻占此地之後，要求江南人出來做官，繼續輸送糧餉，江南士子不願，被尋者大半跳水自儘。
見此情形，妖國成契東路軍統帥還沒來得及目瞪口呆，大景太祖便率軍收複。
江南人未曾棄節，為此驕傲了數百年。
如今見到林淵這樣的‘騎牆派’，立即便是心生不喜。
林淵有些愕然，環視左右。
他一句話還沒說，怎麼就引起眾怒了。
楓樹下論道的那名年輕士子憤而起身，大步踱到女公子身旁，抬手指著林淵一行六人：
“你們這些外地人，當年棄節者眾多，被太祖唾棄，如今以為過去數百年就能撫平遺忘，前來找補了？”
“不要以為所有人都和你們一樣在乎區區性命。真到了國家大義之時，我江南兩道八州萬萬生民，必將重新上演昔日舊事。”
“收複河山之人，也必然是我們！”
“而非你們這些當年奸臣賊子的後裔！！”
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