一個七八歲的稚童奶聲奶氣的說道。
“我知道！我知道！”
“學校裡的先生講過！”
“這是說我們身為人，要吃飽肚子，還要娶媳婦兒！”
人群中頓時一陣哄堂大笑。
話雖沒錯，但也太不雅了吧？
有一個二十來歲的書生搶先開口說道。
“啟稟蘇大儒，此言出自《孟子?告子上》一書。”
“全文是食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”
“食和性乃是人之本性，也是人之基本欲望……”
他的功底顯然是極好的，侃侃而談，將這句話闡述的清清楚楚。
圍觀的眾人也不禁頻頻點頭。
唐三葬卻是越聽越不是滋味，忍不住開口打斷道。
“施主此言差矣，我佛有曰，汝等比丘，受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減，趣得支身，以除饑渴……”
“財色於人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舔之，則有割舌之患……”
唐三葬的佛道修為自然是毋庸多言的，搬出了諸多佛理，直接就開始了辯論。
那些學子見他如此，也都來了氣。
蘇大儒在天下讀書人的心目中，地位那可是至高無上的。
彆的不說，光是他推廣的教育體係，就給無數人帶來了讀書的機會。
今天他親自前來，無論是想表現一番博個前程，還是想向他彙報一下教育成果，學子們都是無比的重視。
但現在好容易有了個表現機會，結果被一個和尚給破壞了，這誰能受得了？
一時之間，許多學子群起而攻之，圍繞這個話題引經據典，開始集火唐三葬。
唐三葬也不甘示弱，施展佛門祖傳的舌燦蓮花之技，以一敵百，舌戰群儒。
一時之間，雙方唾沫星子直飛，戰了個有來有往。
蘇子安在一旁啃著紅薯，笑眯眯的看著這一切。
他此番西行傳經，其實最重要的目的，就是要改變唐三葬的思維，把他從佛門那個無底洞中拉出來，自然是要抓住一切機會的。
當然，一次兩次的，也不可能讓他改變。
但通過這樣的辯論，讓他接觸到更多的觀點，走出佛門那個封閉的小圈子，還是很有必要的。
一方佛理精深，一方人多勢眾，雙方辯論了許久，竟然是誰也說服不了誰。
那個稚童看看這個，又看看那個，忽然說道。
“蘇大儒，先生說你是天底下最厲害的讀書人。”
“那你覺得這句話是什麼意思呢？”