卻不想對麵的王鼎不講武德，一看對麵火落赤整隊基本完成了，隊伍這麼密集，這麼齊整。
就一揮手，趙大強馬上帶著他那些徒弟開始給迫擊炮彈上引信。
然後趙大強開始用迫擊炮瞄準鏡進行瞄準，這個瞄準鏡是王鼎花了大價錢才從羅刹國買的，這麼長時間，居然隻買到一個。
迫擊炮全世界哪裡都有的賣，迫擊炮瞄準鏡居然管理的比迫擊炮還要嚴格。
市麵上根本買不到。
很快所有的迫擊炮都調好了統一的角度。
青海諸部的援軍一路接一路到來，不斷排成新的密集方陣，這個也是旺達法王的建議，他全程觀察了禾木丹的戰法，認為隻有以密集隊形對密集隊形才能擋住破虜堡的衝鋒。隻要讓破虜堡騎兵的速度降下來，就可以用青海諸部的人數優勢堆死破虜堡。
接著火落赤大汗和旺達法王就什麼都不知道了，隻是麻木的在親衛的保護下，拚命往青海逃竄。
火落赤大汗最後的記憶是鋪天蓋地的爆炸，到處亂竄士兵，受驚的戰馬，和迎麵殺來的一排排胸甲騎兵。
破虜堡的胸甲騎兵在業餘炮兵們發射了三百枚120迫擊炮彈，一千枚60迫擊炮彈之後，就一往無前的衝了出去，把炸懵了的青海諸部騎兵一一砍落馬下。然後就是青海諸部的大崩潰。
火落赤大汗兩次試圖重新收攏部隊，阻攔破虜堡的追擊，結果就是隊伍剛集結起來，就被趙大強的迫擊炮炸了個稀碎。
接著衝過來的又是鋪天蓋地的胸甲騎兵。
一看打崩了火落赤青海諸部，王鼎趕緊讓琪琪格派人召集鄂爾多斯草原周邊信仰新聖教的牧民過來幫助收攏俘虜。
前些日子，鄂爾多斯草原上的牧民們都知道附近來了大兵，一個個都躲得遠遠的。
其實這些牧民都在觀望勝負，要是王鼎贏了，大家就繼續信仰新聖教，以後就給破虜堡交糧納貢服兵役當順民。
要是火落赤大汗贏了，大家就趕快多給喇嘛廟奉上一些貢品，求佛祖他老人家原諒。
王鼎大勝之後，不用琪琪格去找，這些牧民就高舉著十字架衝了出來，開始幫著破虜堡收攏俘虜，救助傷員。還送來了大量的牛羊補給。
王鼎自己都不知道鄂爾多斯附近草原信仰新聖教的牧民居然能有七八萬之多。
大戰之前斥候們在附近五十裡，反複偵查了，可是連個鬼影子都沒有找到。
王鼎自己則是和琪琪格帶著兩千多鐵甲，不急不緩的追著火落赤大汗的大旗，一看大旗停下來，就輪流帶人過去衝殺一陣，不讓火落赤大汗停下來休息。
隻要大旗還在不停的向西跑就行，王鼎就在後麵不急不緩的追著，反正他這次黃豆準備的充足。
馬匹這東西要是運動劇烈了，就得喂精飼料。最好的就是黃豆。
這個東西高蛋白，營養豐富，比馬吃草的效率高多了。
王鼎相信吃黃豆的馬肯定比吃草的耐力強。
王鼎和琪琪格兩個人各自帶著一千鐵甲騎兵輪流前突追擊火落赤大汗，反正就是不讓火落赤大汗休息。
他們已經追擊了火落赤大汗三天，琪琪格手下的的斥候首領巴特爾。說火落赤等人的馬已經拉稀了。
這是因為火落赤他們這些馬這幾天沒吃什麼東西，隻有偶爾吃點青草，有時候清早的青草帶著露水，馬吃了這種草就會拉稀。
實際上第三天傍晚的時候，王鼎正在休息吃罐頭，巴特爾騎馬跑回來說琪琪格已經帶人圍住了火落赤大汗，讓王鼎趕快過去受降。
原來火落赤大汗，經過三天的逃亡，身邊除了旺達法王之外，隻剩下不到一百親衛，下午最後一匹馬也吐了白沫跑死了。火落赤大汗由侍衛們輪流背著跑。
然後被琪琪格帶著一千鐵甲騎兵追上，圍了。
火落赤大汗很是在投降，還是自儘保全體麵之間猶豫了很久。
最後火落赤大汗還是決定自儘以保持祖先的榮耀。
所有親衛都麵向火落赤大汗跪下念誦經文，為火落赤大汗送行。
火落赤大汗用顫抖的手拔出了世代傳承的彎刀，放在了脖子邊上，火落赤大汗用了三次力，都沒有在脖子上劃出一道血痕。可能是這把刀太久沒磨了，有點鈍了。
就在火落赤大汗嘗試第四次的時候，旺達法王猛的撲上去一把握住了火落赤大汗顫抖的大手，說：“大汗且慢！”
結果火落赤大汗一哆嗦，直接在火落赤大汗的脖子上拉出一道長長的血痕。
旺達法王趕緊手忙腳亂幫助火落赤大汗止血，然後對火落赤大汗說：“大汗，我青海全部的勇士全部落入敵手了，若是沒了那些勇士，我們縱然回了草原，又如何抵擋那些如狼似虎的瓦剌和和碩特部呢。所以為了保全青海諸部頭人和勇士們的性命（牧民不算人），求大汗委屈求全，保全有有用之身。”
然後旺達法王向火落赤大汗跪倒，行跪拜大禮，周圍所有親衛都高喊：“請大汗為我草原勇士，保全有用之身。”
火落赤大汗淚如雨下，拋下了戰刀。旺達法王卻趕緊撿起了戰刀，擦乾淨，放回了火落赤大汗的刀鞘裡麵。
旺達法王又反複向火落赤大汗保證，向一個神明投降不但不會降低火落赤大汗的逼格，要是操作的的好，還能讓火落赤大汗更進一步，和扯力克大汗平起平坐。剩下的事情可以由他和破虜堡的神談。
當王鼎到達的時候，旺達法王以五體投地的姿勢，跪伏在王鼎的馬前：“偉大的神靈，這世間唯一的神靈，請饒恕我這隻迷路的羔羊吧。”
琪琪格騎著馬過來給王鼎介紹說：“我主，這位便是塔爾寺的旺達法王，就是他組織的青海諸部對抗我主。”
王鼎眯著眼看了看這位華夏語說的賊溜的旺達法王，看來旺達法王平時也沒少研究《原道經》啊。世間唯一的神靈和迷路的羔羊兩個詞都是出自於《原道經》。
王鼎想看看他想乾什麼。
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