試圖獨立的無慘已經帶著手下的三人眾出發了。
由於地點在深山，鳴女沒有直接前往那裡的坐標，隻得是將他們送到了最近的地點，剩下的路就需要自己走過去了。
對鬼的體力倒是不算什麼。
穿著紫色蛇紋與黑色斑塊相間的和服以及黑色的馬乘袴的黑死牟；上半身一身紅色還披著一件黑色披風的童磨頭頂了一個宗教感十足的帽子。
猗窩座，不，應該叫他狛治了。（有戀雪叫狛治，沒戀雪叫猗窩座）
如果是以前，猗窩座壓根不在乎自己穿什麼，都是對付過去的，經常就是各種短衫搭配短褲這種方便他活動的衣服。
現在嘛，換上黑西裝的狛治有些艱難地走路。
要不是戀雪說這個西裝是近年來的流行款式，讓狛治穿上，追上潮流，不要老是穿那種不穩重的少年人才穿的衣服，大人就應該穿正裝，有一個大人成熟穩重的樣子。
而且似乎戀雪很喜歡他穿西裝的樣子。
穿著黑西裝的狛治很有那種西裝暴徒的樣子，相當帥氣。
這西裝分明就是刑具，一個困住他的籠子。
狛治內心大喊，他按照原來的速度走，結果就聽到了輕微的撕拉聲，嚇得狛治趕緊收回自己過大的步伐。
狛治：穿上這西裝，總感覺自己變成了小姑娘，走路都得扭扭捏捏，十分沒有龍行虎步的男兒氣場
哦，還有該死的皮鞋。
這種硬邦邦的鞋子一點都不適應還不如他以前的草鞋，山豬吃不了細糠·狛治吐槽了自己種種的衣著。
以前猗窩座把僧人戴在手上的念珠放腳腕上，就是在表達嘲諷。
明明戀雪和慶藏師傅都是好人，會什麼好人沒有好報？
佛？
那種東西都是假的。
抱著這種念頭，猗窩座向來很藐視各種宗教，其中有沒有童磨的貢獻就不得而知了。
自從戀雪回來後，猗窩座就不敢了。
戀雪和慶藏師傅深受佛教影響的人，很敬重佛祖。
三隻鬼的樣子，隻有狛治勉強像是個正常人。
黑死牟像是從上個時代走出來的武士，嚴肅古板的威嚴老頭子，忽略六隻眼，明明是年輕帥哥來著的。
童磨那一身紅黑打扮，紅色上衣是緊身的樣式，彰顯出了童磨的好身材，色氣滿滿，一股子騷包的氣質呼之欲出，一看就不像個正經人，倒像個出來賣笑的牛郎。
彆的不說，若是細看，狛治身上的西裝精心熨燙過，版型被維持得很好，邊邊角角都相當平整，而黑死牟和童磨的衣服或多或少都能被找出缺點。
這三隻鬼的樣子就能看出有老婆和沒老婆的差距了。
不過，穿著西裝的黑道人士、戰國時代的六眼武士、江戶時代的x教教主走在不見一絲的月光的夜晚中，完全是恐怖故事的趕腳。
三隻鬼成一條彎彎曲曲的線行動著，狛治走得最快，臉色繃得死緊，而童磨則在後麵追，還抱怨著狛治走這麼快乾什麼。
而黑死牟一如他說話的語氣，走在最後不緊不慢。
至於鬼舞辻無慘在哪裡？
作為屑老板的他當然是躲在最後麵啦，等著前麵三隻鬼去探路踩坑。
無慘最開始根本沒打算帶著童磨。
隻是他去找猗窩座的時候，這家夥就在，於是死皮賴臉得要加入，無慘則有些小心思地想拿童磨去做探路先鋒，也就答應下來了。
這附近可以說完全沒有人煙，山林也是相當原始的模樣，隻能勉強跟隨獸徑走。