江寧決定先發製人——
“你憋著什麼壞水兒”
……
“我能有啥壞心思”
“不存在的”
……
魚小吉的回複，顯然不夠令江寧滿意。
而等江寧再想起他時，已經是下午17:41。
……
過去的3個小時中，江寧看了一本小說。
德國作家赫爾曼·黑塞，在戰亂環境所著，也是人生困頓期之作。
《悉達多》。
感受著這部從西方視角書寫東方禪意的小說，全書圍繞著尋找精神解脫，理解生命體驗，讓即將而立之際的江寧，深受震撼。
江寧回頭看了看自己的摘錄的筆記，一股溫熱的感動，充斥著全身——
1、“我會思索。我會等待。我會齋戒。”
2、“昨天我就已經告訴過你，我懂得思索、等待和齋戒，而你卻認為這一切全都毫無用處。卡瑪拉，你以後將會看到這一切都是極有用處的。你將會看到這個來自森林的愚蠢的沙門，能夠超乎人們想象地學會和擅長於許多美麗的事情。前天我還是一個蓬頭垢麵的乞丐，昨天我便已親吻過卡瑪拉，不久我便會成為一個商人，非常富有，並且會學會一切在你眼中很了不起的事情。”
3、“我走進彆墅來到你身邊，便是我邁出的第一步。我已下定決心要從這位美麗的夫人處學習愛情。從我做出這一決定的瞬間起，我就知道自己會完成它的。我知道你會幫助我。在籬笆入口處你看我第一眼時，我就知道你會幫助我。”
4、“如果你把一塊石子投入水中，它便會按它可能下沉的速度飛快沉入水底。如果悉達多有了目標，下了決心，情況也是這樣。悉達多過去無所事事，他隻是等待、思索和齋戒，但是他會穿透世上萬物達到目的，好似石子穿越水流沉入水底，他不做彆的事，什麼也不能打動他，他隨波逐流，聽任自己往下墜落。他的目標牽引著他自己，因為他不允許任何違背他目的的思想存在於自己的靈魂裡。這就是悉達多跟隨沙門雲遊四方時學會的本事。這便是愚人們稱之為魔術的東西，因為他們認為是魔鬼在其中起作用。事實上魔鬼並不起任何作用，壓根兒就不存在魔鬼。每個人都可能施展魔術，達到自己的目的，隻要他會思索，會等待，會齋戒。”
5、“這些有什麼用處呢？例如齋戒——它有什麼好處呢？”
6、“它極有好處，先生。如果一個人無物可吃時，齋戒便是他可乾的最明智的事情。舉例來說吧，如果悉達多沒有學會齋戒，那麼他在今天之前早就該找一份差事來做了，不管在你這裡，或是在其他地方，因為饑餓將迫使他這樣做。但是悉達多卻能夠靜靜地等待，他從未不耐煩過，從未感到困難，很久以來他就不知道饑餓為何物，他可以嘲笑饑餓。先生，這就是齋戒的好處。”
7、“讀得很好，”卡馬斯瓦密稱讚說，“你願不願意在紙上寫些什麼給我看看？”
“書寫有益，思索更佳。智慧有益，容忍更佳。”
……
江寧認為，以上摘錄的字句，是現實入世、麵對庸常日複一日的方法論。
而令自己最為感慨的是，悉達多的晚年，麵對自己的兒子，對掙脫父權和世俗枷鎖的激進行為，自己深受“懲罰”，並由此，悉達多認識到因愛產生的“控製欲”，應該轉向愛的“如如不動”，從而完成愛的“升華”。
……
更要命的是，江寧看到暮年悉達多，讓好朋友喬達文親吻自己時，喬達文所看到的景象——
“成百上千張臉生成、寂滅，又同時存在、展現”；
“他看見千萬人和他們的臉以萬千方式交織一處”；
“他們互助，相愛，相恨”；