第118章武夷山
第118章武夷山
龍族乃是水域之王者，天生就和水有著無比的親和。
一旦顯化出龍身，周遭各處的水元之氣，都會自然而然的聚攏過來。
天地之間的龍族，除卻是在各處水域之地當中的時候，尋常情況下，很少會在陸上顯化出龍身來——因為一旦顯化出龍身，往往便會有風雨隨之而至。
敖丙此次出門，並不打算大張旗鼓，自然也不會化作龍身匆匆往來。
是以，敖丙出門的時候，也和之前去乾元山一般，穿著自己的甲衣，扛著太乙真人所借出來的火尖槍，又牽了天馬追風，緩緩而行。
出了東海過後，敖丙一路往西，其最終的目標雖然也是西岐，但他卻並非是一路直奔西岐而去。
而是不慌不忙，不疾不徐的，一路遊山玩水，緩緩而行。
過程之間，若是順路的時候，恰巧有天庭立下的死獄，敖丙也不吝一行，將死獄當中的那些死囚，儘數斬殺。
而在這路上，他偶爾也會關注各處三郎廟當中的情況。
就正如他和哪吒之前所言一般，他在三郎廟賜福的事傳出去過後，三郎廟中的香火，果然大減。
不過，那廟中香火大減的時候，也有彆的變化產生。
那些正派人家，來三郎廟祭拜祈福的人的確是少了。
但那些剪徑劫道之徒，卻是對三郎廟興趣大增。
帝辛抬高奴隸的身份，卻不曾考慮過這些沒有田土，也沒有積蓄的凡人該如何的活下去。
這樣一來，這人間便有不少的豪傑強人，在各處剪徑為禍，劫掠商旅為生。
在知曉了敖丙的賜福過後，這些剪徑劫道的強人們，頓時便有了什麼至關重要的法寶一般，但凡是想要入夥的，都得在三郎廟中，在三郎的見證之下，立一個不背信棄義的誓言方可。
一些地方沒有三郎廟，那些剪徑強人們，也沒有足夠的積蓄憑空修一座三郎廟出來，便乾脆是指石為憑，刻木為信，再纏上一些碎布，便將其當做三郎廟一般，在此間嘯聚。
一方麵，是那些百姓無有生機，隻得上山落草。
另一方麵，又有幾百鎮諸侯起兵反叛，百姓難以為生，隻好剪徑為生。
三郎的信徒，不被那些‘正派人’所喜的同時，卻也受到了這越來越多的剪徑強人們的歡迎。
這一增一減之下，敖丙和哪吒的香火，比起先前反而是還要多了一些。
孝義三郎的傳說，也由此而變得越發的浩大，越發的被人傳唱——連帶著敖丙從這傳說當中得到的傳說度，都直接翻了倍。
再加上西嶽那邊，他的鎮嶽神廟也建了起來，司天鎮嶽的傳說，由此得到了一定的擴大——於是現在，敖丙在天地之間的傳說度，已經是有了足足四十點。
從豪傑模板升華至英雄模板需要的傳說度，是二十點。
而想要從英雄模板升華至傳說模板所需要的傳說度，卻是整整三千點！
當然，這並不意味著傳說度超過了二十卻又還不曾到達三千點的時候，就沒有意義。
傳說度，隻是傳說的一個具體量化——而傳說本身，便是仙神力量的來源之一。
傳說度越高，便意味著和敖丙相關的傳說流傳越廣，意味著敖丙在天地之間的痕跡，在曆史之間的痕跡越重，如此，那源自於傳說當中的反饋，也就越發的鮮明強大。
說得更直白一些，便是傳說度越高，英雄模板當中，英雄特性，便會越多，也越強大。
相比於那些循規蹈矩的強人而言，來自於這些剪徑強人們的香火，要更加的純粹，也更加的強烈。
畢竟，這些剪徑強人，號稱強人，但實際上，一個個的卻都是朝不保夕。