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弄死武敏之，反成了天後黨，不得不說，挺諷刺的。
當然，他背地裡還是太子黨，靈堂裡的投名狀一遞，一起立誓，太子的好感就基本刷到頂了。
而相比起李弘，武後這刻薄寡恩的性格，根本不指望刷所謂的好感。
有用了用你，沒用了要麼滾蛋要麼去死。
不過李彥想想，這樣不錯，以後背刺起來更方便，笑容頓時自然了許多：“要感謝天後寬宏，我沒能攔住蕃僧，她也不怪罪於我……”
高太監見他轉過彎來，鬆了口氣，牽來一匹馬，先去慈恩寺通報。
李彥則自己慢悠悠的往城南而去，在馬上也開始療傷。
“那就是慈恩寺！”
半個時辰後，當一片綿延不絕，一眼望不到頭的寺院，印入眼簾，李彥睜大眼睛。
從現代人的視角，長安城在這個年代確實足夠偉大震撼，但看多了也就那麼回事。
倒是裡坊製的主街道，讓人賞心悅目，走多少次都挺舒心。
但這類名勝古跡，尤其是後世還留存的寺院，是真有種非同一般的感覺。
比如這座很大很大的慈恩寺。
它在晉昌坊，占整個坊市的一半，裡麵重樓複殿，雲閣蟬房，佛像巍峨，共有十三座大型庭院，屋宇近一千九百間，恢宏到了極致。
李彥去過後世西安留存下的大慈恩寺，當時覺得已經不小了，但跟現在比起來，僅僅相當於一個西塔院的地盤。
“如果有架無人機，從高空俯瞰，一路飛過去，那真是太壯觀了！”
對於隻能目視，李彥有些遺憾，朝著靠近大雁塔的院門而去。
大雁塔的名字，來源於一個天竺傳說。
大致是僧人餓了，見天空飛來一群雁，覺得佛祖應該知道我們的苦楚，給些吃的，結果一隻雁居然直接俯衝，啪嘰摔死在了麵前。
僧人驚喜交加，認為這是如來在回應，於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，取名雁塔。
至於出家人為什麼要吃雁肉，因為他們吃的是三淨肉，不見殺，不聞殺，不疑殺。
沒有親眼看見動物臨死的淒慘景象，沒有親耳聽到動物被殺死的聲音，不是為了自己想吃才殺的。
這樣的肉就能吃。
大雁摔死的很安詳，也能吃。
那是傳說，玄奘在天竺瞻仰過那座雁塔，回國後便建了一座大雁塔，大字是大乘佛教之意，用來存放從天竺帶回的經書佛像。
隻是和後世一比，李彥看著高高細細的塔，完全認不出來：“這塔現在隻有五層，還這麼細的嗎？”
實際上，大雁塔剛建成的時候，隻有五層，武周時期，重修了一次，增建為七層青磚塔，後來又增高到十層。
此後曆經修葺，最高達到過十一層，但模樣都是這樣細細高高。
直到明朝萬曆年間，在所剩七層的唐代塔體外，砌上了六十厘米厚的包層，造型才厚重起來，變成了後世的爛慫大雁塔模樣~
李彥對於佛門建築的曆史細節不太了解，印象裡還停留在七層土黃塔，此時一見完全不同，心中倒有些好奇。
不過沒等他接近大雁塔，以普光大師為首的一群僧人走了過來。
得高太監通知，來迎接他這位天後黨了。
……
“大師，叨擾了！”
“李施主請！”
普光大師微笑著將李彥請入待客房，高太監在外等候。
兩人入座後，普光大師首先關心起武敏之的情況來：“老衲聽聞，周國公的身體不太樂觀？”
李彥知道武敏之人憎鬼厭，這位慈恩寺的主持怕是恨不得他死，當然出家人慈悲為懷，自己不能說的那麼直接，便委婉的道：“我已經儘力了。”
普光大師通過那悲痛的語氣，立刻明白，口宣佛號：“阿彌陀佛！”
李彥也配合著悲痛了三秒鐘，然後化悲痛為帶貨的欲望：“我對茶品頗有研究，願煮茶一壺，請大師一品！”
當清茶的香氣四溢，普光和法門寺的法明一樣，都感到了驚詫。
這位小郎君，為什麼會研究這種藥品的喝法啊？
不過彆說，味道不錯。
李彥見引動了普光的興趣，也挺高興。
他目前的地位還低，不會將心中的構思輕易道出，還在鋪墊階段。
慈恩寺作為天下寺院之最，如果能興起這種飲茶之風，榜樣作用是極為強大的。
兩人就飲茶討論起來。
生活上有共同愛好，總是容易拉近距離的。
再加上李彥之前無形中幫長安僧道，接過了武敏之那個燙手山芋，過了不久果然出事，普光大師對他印象極好。
說著說著，見李彥氣息似乎有些不穩，他不由地關切道：“李施主受傷了？”
李彥點點頭，將與鳩摩羅的事情說了，末了感歎道：“明王勁名不虛傳！”
“李施主為何不早說呢？”