“嘶！”
“頭疼！！！”
孫誌高現在很難受，非常的難受。
雖然，自打穿越以來他就在用功讀書，讓他針對經義文，還是有些為難了。
而這關於《刑罰忠厚之至論》，他是抄無可抄啊！
唯一留下的一篇文章，還是蘇軾在今年春闈上寫的，當然也有可能是蘇轍寫的。
這是個存在爭議的問題。
不過，孫誌高也不在意這篇文章到底是誰寫的，他在意的是這玩意兒他不能抄啊！
不然……
豈不是要在考卷上出現兩張一模一樣的文章。
為此，這篇策問隻能由孫誌高自己動筆，他倒也不是不能寫，畢竟在汴京這個幾個月跟著莊學究後麵，主要學習的就是策問。
可能寫歸能寫，寫不寫得好，就是另外一件事了。
最終……
在苦苦思索了一天過後，孫誌高也隻能是選擇動筆了。
沒辦法抄無可抄，隻能選擇動筆了。
“刑法忠厚之至論？？”
“刑法啊！”
“那就先從刑法入手。”
既然已經選擇動筆，那孫誌高就沒有再過猶豫。
當即在考卷上寫下…………
夫刑法者，國之重器也。
自昔聖帝明王，鹹用之以禁暴止奸，安邦定國。
昔者，先王製刑，非以殘民，實欲止惡。
刑法之設，如冬日之烈陽，雖寒而能照萬物；如秋霜之嚴，雖冷而能殺百草。
蓋以刑法之威，使民知懼，而知所止也。
刑法之要，在於公正。
公正者，不偏不倚，無貴無賤，一視同仁。
夫法者，定分止爭，若不能公正行之，則法將不法，爭亂益甚。
故立法之初，必求其公；執法之時，更須守公。
寫到這裡……
孫誌高暫且停筆，結合北宋如今的時政局麵，還有這策問題目。
這文章當中必然不光有刑法，還要有仁厚。
遂接著寫道……
刑法之施，當以忠厚，刑法之要，在於慎刑。
忠厚者，仁心之發也。
仁者愛人，故能以寬厚之心待民，不以苛酷之法傷民。刑法之設，非為逞一時之威，而在於教民為善，使民有所畏而不敢為惡。是以刑罰當輕則輕，當重則重，務使犯罪者知所悔改，而無辜者不受牽連。
《論語》雲：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
若能以德化民，使民皆有忠厚之心，則刑法自可省而不用矣。
又《大學》雲：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”
若能以仁心行法，以身作則，使民皆見賢思齊，則一國之民皆將趨於忠厚。
然慎刑者，非謂不刑，而是刑必當其罪，不輕不重。夫刑輕不足以懲惡，刑重則易陷無辜。故當以事實為依據，以法律為準繩，明辨是非，以求慎刑。
再者，刑法之要，亦在於教化。教化者，以道德化民，使民知善惡，明是非。
夫刑法雖嚴，然終非長久之計。
唯有教化深入人心，使民自覺向善，方能長治久安。故當刑法與教化並行，相輔相成，以達治國，安民。
欲論刑法之道，當以公正、慎刑、教化為本。