進化論是一種科學理論，指以史為鑒找出生命生存規律和發展方向，是對物種起源和發展的一種科學證明。21世紀，以分子鐘為基礎，以蛋白質pa矩陣和blosu的氨基酸矩陣為證據，在分子係統發生學和進化動力學的基礎上，繼續發展達爾文的進化論。
進化論的奠基人是英國生物學家、博物學家，查爾斯·達爾文。達爾文出生於1809年，於1882年逝世。
達爾文早期以地質學研究而聞名，而後又在動植物和地質方麵進行了大量的觀察和采集，提出科學證據，證明所有生物物種是由少數共同祖先，經過長時間的自然選擇過程後演化而成。
作為進化論的奠基人，進化論這一理念最先卻不是由他提出的。
進化論由布豐和拉馬克最早提出，達爾文隻是公認的集大成者。
其實真要細說起來，最先提出這一理論的，還要追溯到華夏戰國時期的列子，他最早在《說符》中提出:天地萬物，與我並生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相製，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。
達爾文的進化論，歸根到底也隻是一種假說，隻不過是一個更嚴謹的假說而已。
從誕生那一天起，這一理論就在不斷的飽受質疑，最大的質疑就是，認為其缺乏大量的化石證據，來解釋物種間進化過程的過渡期。
理論上，若鳥類為爬行動物進化而來，從爬行動物至鳥類必然出現“過渡物種”，爬行動物為冷血動物，鳥類的體溫卻常維持比一般生物更高的溫度，中間的過渡物種如何平衡這樣的生理差異，卻始終找不到足夠的化石證據來反駁這一質疑。
諸如此類的“進化先後”及“過渡物種”的問題有很多，且大部分沒有得到解決。
當然，進化論作為目前最值得人信服的一種假說，還是有無數學者在為這一理論進行論據的補充的。
其中最著名的就是孟德爾，他在達爾文進化論的基礎上，又提出了基因突變的假設，以及種群集體進化而並非個體單獨進化的理論。算是為達爾文進化論的缺陷做出了一定的彌補。
但始終還是原來的問題，缺乏足夠的證據支持，到頭來進化論也隻能是假說。
審訊者作為非人類監管協會的成員，雖然已經見過了很多超自然現象，包括他自己也可以使用靈魂的能力。但他依然是進化論的忠實擁護者，這一點始終沒有動搖。
他一直認為，儘管作為非人類監管協會的成員，他見識過很多科學無法解釋的現象或者生物，但那隻是現有科學還沒有發展到可以解釋這些東西的高度而已。遲早有一天，科學和真理是可以發展到這一步的。現在也有很多靈魂學的專家學者，在關於這方麵的研究中也一直有新的發現和理論產生。這是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。
他對秦的言論有些不置可否，像這類人他見得多了，時至今日還沒有碰到過任何一個可以讓他完全信服的。
審訊者看了秦一眼，說道:“你所說的神明，是你親眼所見的？還是這隻是你們教會的口頭宣揚？”
秦搖了搖頭:“當然不可能是親眼所見。神並不在地球，他們依然還在回歸的路上。”
“回歸？路上？”審訊者抓住了秦言語中的關鍵點，微微皺眉，說道:“回歸？我可不可以這樣認為？他們曾經到訪過地球，然後又離開了？”
秦點點頭:“沒錯。”
“那路上呢？”審訊者繼續追問道:“路上是什麼意思？他們離開了，又要回來？而且現在就在回歸地球的路上？他們是外星人？”
秦再次點頭:“沒錯。”
審訊者撇撇嘴:“扯淡。”
秦很無奈，他聳了聳肩，說道:“你們壓根就理解不了。這麼和你們說吧，教會內部，有專門建立的通訊基地，就是教會用來和主進行溝通聯係的。隻不過，那些隻有神使才能夠接觸到。”
審訊者繼續撇嘴:“那也是扯淡。外星人？神明？我看你丫腦子有病，還病得不輕。”
秦繼續聳肩:“信不信隨你。”
審訊者換了個舒服的姿勢靠在椅子上，說道:“雖然我是協會成員，也見過太多現在科學無法解釋的生物和超自然現象。但我依然是進化論的忠實擁護者。至於你說的那些什麼神啊，外星人啥的，在我看來都是扯淡。這隻是你們教會用來給你們洗腦的一些神棍言論而已。”
秦笑了笑:“但你們不可否認的是，教會的言論足夠嚴謹，且沒有漏洞。真理不就應該這樣嗎？誰更加嚴謹，誰更加接近真相，誰就是新的真理。我從來沒有否認過進化論，我隻是在說，進化論解釋不了人類的起源。兩者不能一概而論，明白嗎？”
“你繼續。”審訊者斜靠在椅子上，右手手臂搭在椅背上，翹起了二郎腿，他倒想看看，這個貨還要胡扯到什麼時候。
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