各自宣誓，立下闡教、截教。
幾乎瞬間又有新的聖音響起，在遠西邊的兩道身影現身須彌山峰，宣告創立西方極樂世界——但因其宏願及功績略有差距未能全然成就兩大聖人。
一日之內四教林立，五大強者皆成聖人。
這一切變化令天地間充滿新機。
女媧之後不久，太一、玉一、上一與接引、準提前後來臨聖境。
這些變化並不影響名為青幽的關注點，他更多關注到的是天地深層結構的變化—天道變得更加強大穩固，而這對普通人來說是無形之中的改變。
對於眾人成聖的現象雖在意料之內，然而最讓他覺得有意思的卻是冥河模仿三清設立教派的小插曲。
即便所獲微薄以至於被其他事件遮蓋光芒，這也算是難得之事。
此後數年太一向人族傳播金丹之路，這是一條適合人族修行的獨特途徑。
將自身的精氣神凝結為一顆金丹來鞏固基礎、升華元神並構建天地之間的連結，從而邁入修行者的行列。
儘管隻是入門的基礎知識，它卻給人類帶來了全新的修行希望。
在人族之中開課數年後，太一帶著一位傑出的年輕人離開去了昆侖山。
這個年輕來自最初一批造化的個體之一，雖然未曾領悟過大道卻擁有不錯的潛質。
得益於太一所傳授的知識體係迅速成長。
從此，玄一門下出現了第一個正式入門的，被賜道號‘玄都’。
玄都將跟隨導師走上更加光明璀璨的道路，而他的故事也將成為傳說流傳下去。
最早回到昆侖的人正是玉一；這裡也是玉一完成聖人之道的地方。
見到太清帶了一位回來，玉清心中不由得起了收徒的念頭。
畢竟教派已經創立，連一個門人都沒有顯得說不過去，證道之說並非虛言。
不久後，上清也返回昆侖，且並非空手而歸，而是帶著十餘名新收的。
這些都是上清在成聖後講道時所招攬的英才，一並帶回了昆侖。
玉清雖然覺得上清此舉過於草率，但三兄弟剛剛成聖，理應共享喜慶，所以沒有多加乾涉，打算日後提醒。
三人皆已證得聖人之道，在洪荒中自是獨樹一幟。
聖人的位子有定數，三兄弟占其三，風光無人能及。
相比之下，最早成聖的女媧則略顯孤立無援。
不久之後，一道通告在洪荒各處傳開，宣稱闡教將開山門收徒，時間為三千年之後。
消息傳出，無數生靈為之動心，誰不想拜入聖人門下呢？於是紛紛動身前往昆侖。
對一些距離較遠的存在而言，三千年都未必足夠趕路。
同時，西方須彌山也傳出類似的招募公告。
昆侖雖有三位聖人分立三教，但血脈相連，彼此支持；而西方則是兩位聖人共創一教，各有千秋。
然而，人們注意到僅玉清有意開門收徒，太清始終不表態度，而上清則離開了昆侖，雲遊四方，隨緣招收徒弟。
隨著聖人的崛起，洪荒仿佛迎來了新的紀元，他們的話語足以左右天地大局。