東西南北在四方，
貴賤榮枯分陰陽。
七星八角定乾位，
起得好名福壽康。
“報上你的生辰。”寡婦道。
那女人見說，趕緊把生辰報上。寡婦聽罷，沉思良久，慢慢的抬起頭來，言道：“閨女，彆急，現在是秋天啊，過了這個秋天，一入冬天就有信了，這事能成，你放心吧。隻是你可不能再焦慮了，從你八字看你一生多福，但也多勞，愛操心，什麼事情都放不下，你可得注意啊。”
“嬸子，您說的對，我就是不能看我那窮家，怎麼想著也得讓我男人多掙錢，這不他整天的沒事人似的，我這些天可急上火啊，我快神經了都。”
“閨女，聽我的，彆急，一入冬就有信，這事年前一準成，有你在後麵助著勢，你丈夫今生窮不了的，你可是旺夫命啊。”
“真的，嬸子？”
“卦無戲言。”
這女人聽了寡婦的話，神態輕鬆多了，言語也帶上了喜氣，兩人又說了老半天話，漂亮女人離去了。這二毛送出多遠，看著那心女人走得沒影，才回。心下暗想，今生能與此女一夜消魂也不白來世上走一遭。
回到屋裡坐下後，這二毛望著寡婦嬸子問道：“嬸子，你怎麼知道她是好操勞的命的？我看她那麼漂亮的女人，應該隻會享福啊。”
“二毛，單從麵相看，是看不出的。你可知她八字地支犯著衝，這人嘛，無論男女，天乾喜合，地支喜刑，天乾忌克，地支忌衝。衝在臨近的地支最凶，隔位相衝可以減緩，近臨相衝必多勞，不分男女的。過去推八字分男女，現在哪能與過去比啊，過去女人不出三門四戶，被封閉在家裡。現在女人與男人一樣出頭露麵，一樣爭權奪利，有些時候女人比男人付出的還要多。以古理說，女人八字忌合，男人喜合。依我看男女都一樣的，看法應該一樣。就說剛才這閨女吧，她地支月日相衝刑，過去的理解是女人衝刑者困頓，貧賤。現在你能說她貧賤嗎？這女人可是個富命人啊，她等到四十多歲那可是富的流油啊。隻是她就是愛操勞，心緒不寧，易得精神疲勞之類的疾病而已，現代醫療之發達，有此類小病又能奈她何呢。她隻是在一定的時間段會出現神經衰弱之類的病災，吃藥調理，調整心態，過去那段時間，她還是那麼風度翩翩，人見人愛，富貴榮華啊。”
“是的，嬸子，您說的對。”
這日無話。到了第二天上午，娘倆又是坐在堂屋拉閒話。這時來了一位中年婦女，看年齡在五十多歲，衣著時尚，看外表像是個有學問之人，進屋坐到寡婦麵前，開言道：“老嫂子，我得個孫女，想讓你起個名子。”
“報上生辰來。”
來人趕快報上生辰。寡婦低頭沉思良久，道：“這個孩子隻要不用水字邊與金字邊的字，其他都行。”
“老嫂子，我來時找人排八字說是八字缺水，可您為什麼對我說不用水字邊的字呢？缺水不得加水嗎？”
“你是隻知其一不知其二。你的說是八字平衡法，這種思想來源於儒家的中庸思想，現在很多人在看八字批八字，以致為小孩起名時都是以這種思想認識去分析八字，並運用到實踐中，孰不知這種思想是要不得的。以你這小孩的八字為例，看這孩子的八字，火是她的官星，在八字中居於月下，是用神，你加水，水是她的忌神傷官，獨克她命格官星，對女命而言官星又是她的夫星，這官星受製受傷，她這一生還會有好？”
“是這理。老嫂子，來找你前，找倆先生都說八字缺水，讓加水，起帶水字邊的字，我今來就是想聽下你的意見。”
“平衡法推論八字由來已久，這種思想出自儒家思想中的中庸理論，認為中和者平安。其實這世界上哪有事事中和之理啊？人們一味的追求中庸之道，並把這種理論運用到方方麵麵並不一定正確。其實，大凡一個人的八字中和，五行不缺，一般而言此人一生無為，不作好命看。以你這孫女的八字論，無水官貴之命，有水平庸之人。你說這水能加嗎？”
“嫂子說的有道理。”
“此命遇水則官囚，遇金則財分，遇土則多福，遇火則貴顯，你說該加什麼？”
“以老嫂子之言是加土火了？”
“你不加這種偏旁部首也無所謂，隻是不要刻意去補她八字中所缺的水。刻意加水不但不利她的前途，有可能對她今後的人生也會造成不利的影響。對這個孩子而言，她此生不利於去北方和西方工作、學習、生活。因為北方水旺之地，克製她命中官星格局，官星受製不利事業發展、家庭和諧。西方是她的比劫之地，她長大後去西方工作生活，平常年份看不出影響，一但命入比劫之運，比劫如鬼分財有力，會造成她經濟生活的困頓。這也是我說不能用平衡法的原因。”
“聽您一席話，我心裡明白好多啊。”
來人說罷謝過寡婦，兩人又談起話來。這範二毛聚精會神地聽，不敢言語，待到來人走後，這範二毛問道：“嬸子，起個名字還有這麼多講究呀？”
“二毛，起名講究是多，可究其本源無非四句話：
起名需要字意明，
朗朗上口音好聽，
根據八字定五行，
五行生克要分清。”