學海無涯催人愁，
苦讀詩書三十秋。
搜索枯腸瀝儘血，
難做書山一隻鴝。
回頭再說範二毛，自吳好走後收心學藝。這天晚上寡婦嬸子把範二毛叫到跟前，說道：“二毛吔，你來這裡快一年咧，有關八字的基礎知識教你的差不多了。今天俺想給你說說八字與人生的關係。幾千年來，人們認識，傳承與一貫應用的思想觀念來源於人類初始所認知的‘天地間都賦陰陽二氣所生’陰陽合同的易經思想，也就是所謂兩極分化思想，也就是西方人所謂二元論思想。什麼是二元論，二元論的思想理念來源於先天後人的唯心思想，認為一切物質的東西都是天靈在先，後物而生。就是意思與物質分兩共存的唯心主義思想，這種思想就是我們現代人稱謂的唯心論。這種思想主導著人類對事物的認識，貫通古今。正是因為這種思想的根深地固，造成人們的意思形態中對神鬼迷信的崇信與仰拜，我們都是在二元論思想教育下長大成人的。二元論思想貫通了我們的整個人生經程。現在與以往不同了，社會在變革，從這幾年的發展看，以後的社會會有大變化，你跟俺學八字也要與時俱進，不斷發展與探索新的八字理論。八字從其實實際意義上講與二元論無關。五行生克製衡論是高於二元唯心論，並且漸趨完善的唯物論的理論思想體係。八字五行生克製衡論是中國人四大發明之外的第五大發明，其理論性思想性與前瞻性要先進於世界上任何預測理論。正確的講，五行製衡機製是不認問意思決定物質的唯物論的思想體係，五行生克論正確的認為先有物質而後產生意思，就是說五行生克理論證明了隻有物質基礎可以決定意思形態，從理論上證明了物質是決定意思的唯一標準。
近些年風行星相學，其實五行生克製衡理論不知要先進國外的星相學多少倍，隻是一沾上外國的月亮就比中國的月亮圓罷了，從哲學的角度看五行生克製衡論，五行製衡論也是古代乃至現代先進的哲學思想理論源泉，這以理論先進於世界上的任何社會人文哲學理論，更是先進於西方三位一體論。
隻是中國人的先進思想理念多出自於算命術，讓這些先進的思想理念打了折扣。因為以涉及到算命術，自然就聯係上了迷信，把本來很理性的思想觀念邊緣化了。
二毛吔，我講這些話你可能聽起來雲裡霧裡不太懂，通俗的講，就是咱們心裡骨子裡的思想觀念是來自於以陰陽學為源泉的世俗化的儒道思想，咱們從小受父母教育，受社會影響的思想道德來源於陰陽天地二元論。咱們的行為準則也是陰陽天地二元論，這些思想觀念是落後的。今天的人們認識到了這些落後的思想觀念，但是根深蒂固了幾千年的思想怎麼能夠剔除呢？剔除掉二元論思想，又用什麼思想來補充呢？沒有人願意看到的默守成則的思想道德出現真空地帶，而讓人們無所是從。
其實先進的五行製衡論才是社會發展的必要的思想源泉，當人們認識到世界上任何物質都存在製衡機製時，人們的思想會生產質的飛躍，正象印梟製衡食傷，食傷製衡官殺，官殺製衡比劫，比劫製衡兩財，兩財製衡印梟一樣物質與事物同樣存在製衡機製，隻有相互製約才不至於象二元理論那樣不左既右，不滿既虧，滿則盈勝，虧則損空。八字是這個道理，生活同樣是這個道理，哲學思想也同樣是這個道理，包括政治與經濟。
二毛啊，心存芥蒂之心，不如互衡盈虧，正確的運用學到的知識為他人解惑釋疑是你以後的生活方向，嬸子把所知的知識傳給你，以後就看你的造化了。”說了這裡寡婦端起茶杯喝口水，望著二毛又道：“吳好的八字裡就有偏僻之處，這次出門怕是凶多吉少咧。掛念她了吧，終究不是正經夫妻，以後還是少來往的好。”
“中，中，嬸子，俺聽您哩。”說罷各自休息去了。
正是：
天地陰陽不革同，
目中自有黑白瞳。
凡主有識言不先，
人唱我和自隨從
話說兩頭,書表兩家單說吳好在飯店打工一恍半個月過去,仍然一點音信全無,每日裡心中空蕩蕩的,茶飯無味,心下老是犯疑,心想:那男子為何無原無故的跟蹤俺,又打聽俺的來曆,難道這中間有什麼奇巧?這些天吳好反複的問自已,難道是俺來自中原的身份與他的老板有關,還是他的老板派他來打探俺的?不行俺得再去一次問個究竟想罷,這日早起刷洗完畢,走到老板娘的住室,老板娘買菜剛回來,才坐下喘口氣,吳好走了進來,望著老板娘言道:”老板,俺今天想請一天假,再去妙屯打聽一下,無論結果如何,也了了俺的心病,真要找不到俺就在您這安心打工了”
“好,你去吧,早去早回,店裡忙,晚上客人多,彆在那裡久留”
“中,俺去去就回”說罷吳好出了飯店,徑直往妙屯而來
到了妙屯下車直奔木雕傢俱廠,到了廠門口,就往廠裡走,門衛出來把吳好攔截在大門外問道:”找誰?”
“誰你們廠長”
“你口氣不小呀,我天天在這上班還難得一見呢,何況你哩,不在廠裡,出去”
“大哥,俺一內地人,千裡百遠的來一次不容易,您能不能通報一下,俺就見見他,問他個人。聽說都是內地老鄉,俺也沒啥大事,隻不過是想通過他找一個人”