理性學說的核心價值觀則是人的“性善論”即“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”。這是中國人“人之初，性本善”的出處。
中國人沒有原罪思想，隻是荀子的“性惡”說，但荀子的“性惡”說與西方人的原罪思想完全不一碼事。
所以中國人對於有缺陷的人從無寬容之心，可是呢？中國人往往又非常容易“原罪”，特彆是官僚或商辦們，天天都在踐行著前世的“原罪”去冠以彆人男盜女娼的帽子。
回過頭來說為什麼人有權了有錢了就喜歡找女人，原因很簡單，女人財富，你得到女人就等同於得到了財富。那麼，為什麼有了錢的男人又喜歡納妾，或玩一夜情呢？因為他要擁有更多的財富，男人的心有儘得天下女人的“原罪”心理，也就是欲得天下財富之心。
如果用八字學解釋這是因為我生的兒女在八字中是傷食星的原故，而八字傷食星的兒女是八字中的財富星的原因。
我生的兒女是傷食，傷食代表了自由，而自由正是創造財富的基石。生活中，文化交流，歌舞娛樂，報社記者，行首藝妓皆屬謳歌抒懷，抒發內心情感的範疇，這是擴展精神世界的橋梁，這種行為是自由來施展的，是創造財富的源動力。
所以，有了財富的人喜歡詩詞歌賦，行首歡娛等等，盛世收藏，繁榮則昌盛就是這個道理。沒有說窮的吃了上頓沒下頓的人還去買古董的，也沒有餓的前心貼後背的還歌舞抒情的，有了錢的才乾這富裕之事呢。
原因就是我是傷食之母，傷食是妻財之母，妻財是官鬼之母，官鬼是印綬之母，印綬是我之母的道理。我生的傷食，對財富有生育之恩。所以你看生活中有些人寫個字，畫幅畫也能賣錢，有的寫文章也能賣錢，有的人謳歌一曲就能賣大錢。同樣的道理，藝伎為你歡娛了你也應該給錢不是？
人的生活不同，層次不同，謀取利益的方式自然也就不同。為什麼不能同等對待呢？人是有原罪性的，應當寬有罪過。
當一種製度一種行為過度強調“理性”因素時，不單單是對人事行為的製約，更多的是對人性的泯滅，影響到人的是相應的機能在衰退，這不是無中生有，也不是危言聳聽，更多的是對族群生存發展的擔憂。
通俗點說，無論是詩詞歌賦或歌舞娛樂，還是“原罪”踐行都應該平等對待，均衡發展。西方人不懂周易，也不研究陰陽五行，但是西方人是最好的運用五行互斥互補的人類，特彆是德國，德國的製度建設可謂是當今世界最完善的國家製定度之一。
為什麼古往今來娼妓這個行當無論如何打壓都泯滅不了呢？原因很簡單，傷官、食神是財星之母，是生財之道，又是自由創新之精神。八字中傷食旺的人善於表達，善於抒發情懷，善於曲風謳歌，行為自由，風流倜儻，不喜約束，常常懷揣著柔情蜜意，混跡於風花雪夜之間，原來這些都是人類的“原罪”，是不是應該寬容以待呢？
這會司馬麗娜翻了一眼趙劍仁往手指上沾了一點吐沫，又去數錢去了。
正是：
人性本身有缺陷，
何必一定求完全。
理性思維尚品德，
可歎天下不圓滿。未完待續。
（www.101novel.com）