這事你還真彆不服氣，這世上就有一種人，從小就是個潑皮無賴，可是一旦入了武行，就能充分發揮他超常的無賴本性，敢打敢拚，敢講敢乾，敢愛敢恨，做事雷厲風行，不拖泥帶水，攻山頭，炸碉堡，非這號人不中。這種人學問不行，情商卻絕對的高，有歪才料，善於曲線圖誌，達成目標，這也是楊耀光第一個扳不倒的原因。
第二個扳不倒的原因是人稱糊塗老，官位扳不倒。
這楊耀光從當官那天起，就是遇到大事裝糊塗，遇到原則性強的裝糊塗。這裝糊塗有幾種裝法，有的人是真裝糊塗不糊塗，有的人是假裝糊塗真糊塗，還有人是糊塗蛋裝糊塗。這楊副縣長是真裝糊塗不糊塗，凡事停三秒，隻停三秒看領導，領導指那打到那，決不糊弄欺領導。所以這楊副縣長，從官那日起就得領導賞識，要不是他死鬨活鬨著回地方，他在部隊上官當的更大，當到將軍啥的位置都不止。
有此法寶這楊耀光還真四平八穩的做了幾十年的官，直到快退休了因為個算先生出了事，牽出一堆大事，把司馬麗娜也牽扯進去了。
究其原因還是與思想方法有關，要說人類的思想方法不外乎這十種，即“起於一，合於二，分於三，成於四、結於五、順於六，離於七，易於八，歸於九，滿於十”。
中國人由於受《易經》的影響，幾千年來一直使用的是“合於二”的思想方法，也叫理性思維，這種方法即簡單高效，又快捷方便，並且可以立竿見影，快速高效的解決實際問題，因此，中國人心悅誠服的接受並使用這種思想方法，並欣然應用到實際生活中去。中國人熱衷於仿製品了，喜歡抄襲彆人的作品了，凡是都善於總結彆人的經驗，喜歡利用彆人的成果，就是因為這樣做非常快捷，非常有效，且立竿見影，可以高效快速的達成預期目標，
“理性思維”是出自“合於二”的二元思想方法，其實際內容就在“合”字上，古代戰國時期由於多國並存，連年戰亂，人們急需一種集權思想的思想方法來指導人們向一個方向發展，形成一個統一的封閉式的國家體製，於是中國儒家理學思想便應運而生了。
二元理性思維的核心就是一個“合”字，也就是陰陽合同，天人合一的核心思想。所以你會看到中國人的思想中有一種混淆不清的現象，“難得糊塗”就是中國人發明的，也中國人的內心寫照。這種思維源於陰陽相吸的反正理論，這種理論的核心內容就是你中有我，我中有你，敵我不分，化敵為友，所以古代中國人容易出現投降派，如吳三桂，先是民族英雄，後是叛徒漢奸，原因是理性思維是慣性思維，容易一邊倒，不左就右，隻重理，隻看事，以理說理，以事論事，簡單粗暴，隻看眼前利益，利自己就乾不利自己就反。
同時持這種思想方法的人非常容易，因為二元理性思維中含有你中有我，我中有你，你的也是我的，我的也是你的思維方法，所以持這種思想方法的人看什麼事情都是混淆著看問題的，特彆是權利階層，這類人持這種思想方法就必然產生，因為他“認為隻要老板同意給我這些錢，不是國家的而是老板的，自己不詐不騙，不存在違紀違法問題。”這就是官員時的思想方法，你中有我，我中有你，你的也是我的，我的也是你的思維方法。
明朝朱元璋為了治理，發現官員剝皮示眾，將官員活生生剝下皮，再在人皮中填滿亂草，用針線縫合成人形，懸掛在各級官衙內外“示眾”，警示後來的官員不再貪贓枉法。
可是，效果並不儘人意，貪官仍然層出不窮，原因在哪裡？就在於思想方法的問題。
由此可見，思想方法才是官員的罪魁禍首，隻有改變了思想方法，人們的文明程度才會躍進一個全新的台階。
正是：
智商高了不算高，
愚朽淺智糊塗老。
真正虎踞龍盤者，
情商一定人中豪。未完待續。
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