那種麻布相當粗糙，幾乎和砂紙差不多，被緊緊地綁在眼睛上麵，單不論什麼也看不清了，竟連眼睛都跟著受苦受罪，刺痛難忍，淚水汪汪。
我隻好緊閉上眼睛，再不敢試圖窺探什麼。
我們開始沿著一個緩坡朝下走，我能夠感覺得到。他們再沒有說什麼，好像生怕我們聽見他們說話似的，其實我們壓根兒就弄不懂他們古老的苗語。
太師叔固然能夠聽懂三成，也不足以自鳴得意，若是人家嘰裡咕嚕說了一句話，不在這“三成”範圍內，也隻有咱們乾瞪眼的份兒。
這個洞穴似乎很長很長，我們被押解著走了很久，自從走到緩坡，便一直往下延伸，我又想起了在火山洞穴裡的遭遇，不禁毛骨悚然。
不知從什麼時候開始，我又聽見了那一陣“滴滴”地響聲，更確切地說，應該是“咚咚滴滴”地聲音，好像有人在敲打某種樂器，又有點兒像戰鼓。我立即聯想起一件事情，那是一個同樣古老的傳說，大概意思就是，以前苗族部落抓到戰俘，總喜歡把他們的皮剝下來，製成戰鼓。傳說這種“人皮戰鼓”可以發出某種神秘的聲響，打仗的時候敲擊“人皮戰鼓”，便可攝人心魄，讓敵人方寸大亂。不過這些僅僅是傳說，沒有史料考證，都是苗疆千萬個神秘傳說中的一個。
我一直抱著某種幻想，希望會有奇跡發生，我想師兄他們總會來救我們的，事實上他們已經去了苗家嶺深處為我尋求蠱毒的解藥，看來這種幻想希望不大。
我的情緒很亂，時而悲鳴，時而惆悵，時而又感到釋然。我想人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。不過我們若是莫名其妙死在這個不見天日的洞穴裡，我可不敢保證，這種死法要比泰山還重。
我們終於停了下來，這時候戰鼓擂得更響了，我能夠確定這是一個碩大的空間，通過回聲的辨認，我想這兒應該就是他們的“大本營”了。
這個時候，四周開始嘈雜起來，我能夠聽見一陣陣紛亂的腳步聲，嘰裡咕嚕地交談聲，還有齜牙咧嘴的恐嚇聲，有男有女，有老有少。我時常感到身體被一隻隻陌生的手觸碰著，時而又有人貼著我的臉齜牙咧嘴，朝我呼出一陣充滿惡臭的廢氣，我想掐指一算，他們的族人總也有好幾千年沒刷牙了吧？想到這兒，又覺得非常惡心，差點兒吐出酸水。
緊接著，他們又押著我和太師叔朝前走了幾步，隻感覺膝蓋後麵被人狠狠地頂了一下，不由自主便跪在了地上，我惱怒至極，想咱這輩子隻跪過師父他老人家，作為一個頂天立地的男子漢，憑什麼要給這群野蠻人下跪？掙紮著要站起來，腦後不由分說又被拍了“一板磚”，一股濕潤的液體從我的後腦勺流了出來，惡劣的條件不允許我再頂天立地了。
太師叔也遭到了同樣的“待遇”，與我並排跪在地上，肩膀挨著肩膀，緘默無語。
與此同時，空間裡忽然響起了一聲沉重而充滿磁性的嚎叫，其聲帶之低沉，之顫抖，遠遠超過德華學友。四周跟著便靜了下來，戰鼓也停止了擂動。我想說話的人必定是這個原始部落的首領，或者大祭司什麼的，反正就是特有權威，倍兒有麵子的那種，突然靈機一動，刹時間心生一計。
說來慚愧，我此刻所想並不是什麼錦囊妙計，無非就是想讓太師叔同那個頭兒談談，求個情啥的，讓他放我們一馬。我想這麼做固然沒有出息，但是活命要緊哇，俗話說了，好死不如賴活著，況且我們麵臨這陣勢，鐵定不得好死呢！
說乾就乾，我冒著被“板磚”拍死的危險，毅然決然地把我的想法說給了太師叔，幸而我說話的聲音極小，他們並沒有聽見。我又問了太師叔那個頭頭到底在嘀咕些啥，太師叔略微沉吟了片刻，告訴我說，他也不大聽得懂，估計是某種祭祀詩歌。
那聲音確實極富節奏，雖然沒有曲調，卻具有奇跡般的魔力，竟連我這個“超級反歌迷”也被他感染了，並隨著他悠遠而低沉的念叨，整個靈魂仿佛脫離了軀體，產生了一種如夢似幻的感覺。
我頓時萌生了一個想法：我想這麼好的詩歌，若是用於“哭喪”，那就更妙了，嘿！我敢肯定，這支古老的祭祀詩歌必然會令死者的家屬減少許多悲痛。
我嘞個去！我這是什麼狗屁想法啊，若是讓他們知道，我對他們神聖純潔的祭祀讚歌產生這麼“邪惡”的褻瀆，非把我生吞活剝了不可！唉，純屬職業病！
大祭司念叨了足足半個小時，終於停了下來，這時候，我忽然聽見太師叔大吼一聲，便嘰裡咕嚕地說了起來，他說得極快，生怕話沒說完便被人打斷，所以儘量讓自己要表達的意思更迅速地脫口而出。
戰鼓又擂了起來，但是太師叔歇斯底裡的吼叫聲明顯壓過了戰鼓的聲響，我心中一喜：這下有戲了！
那個大祭司似乎也詫異了一下，因為我聽見他隻說了一句，戰鼓聲便止息了，所有人都安靜下來，隻剩下太師叔還在一通嘰裡咕嚕。
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