博德有些恍惚，辛德哈特這一身衣服，有些像是自己在夢境之中，初次見到的辛普利修斯的樣子，極儘繁複，極儘典雅，極儘威嚴。
以紅色為底，金色鑲邊的正裝，各處垂掛、鑲嵌、佩戴有純金的簡約幾何鏤空圖形。一貫以單薄休閒裝示人的獅子，靠著寬闊的肩膀和厚實的胸膛完全駕馭住了這身衣服。這是教國重要場合，皇室成員的衣著配置。不過焰心這幾代人丁凋零，負責衣物縫製和禮儀教學的官員成了閒人，並且在奉獻道途盛行的教國，這兩位文官對自己吃乾飯的行為感到不齒，所以憋得有點辛苦。
前幾天聽說王子要申請一件衣服，求偶用。
貓頭鷹奧恩偷偷來看陛下的時候，在沉睡的老國王耳邊說了這回事。隨後星界降下了好多好多的啟示。
說著不要聲張，結果大部分官員都知道了，都想摻和一腳，造成了不少流血（高階奉獻道途流火）事件。
隨著辛德哈特邁步，皮鞋落地處無聲燃起火焰鑄就的通路，地毯一般向著博德和羅曼二人延伸而來。羅曼悄悄後退了幾步，將場地留給了他們，然而那火卻並沒有排擠他的意思，而是將他也包裹其中。
火還在擴散，輕柔地舔舐著地麵，將廣場這一角全部覆蓋，沒有熱量，焰心勒令它不能造成傷害，躍動的火苗變得和焰色的草坪一樣無害，仿佛是幻覺。
然後火拔地而起，地麵從積雪的石質廣場變成大理石鋪就的廳堂，就像是燒毀遮掩的幕布一般，九根刻有柱神簡約形象的各色立柱在火中浮現，撐起彩繪玻璃的穹頂，而絕不同於極北之地朦朧太陽的盛驕日光透過玻璃，聚光燈一般打在博德和辛德哈特身上。
獅子越走越急，紅色的鬃毛飄揚間真的在發光，他捉起博德的手，將他拉到廳堂觀眾席的椅子上坐好，隨後自己一躍而上，站到廳堂正中央。而羅曼直接在後一排落座，饒有興致地打量起投影的景致。
羅曼為愛人暫停了一片風雪，而辛德哈特為愛人搬來了教國宮殿投影的一角。
辛德哈特一手指著博德，一手炫耀似的向側後方振臂一揮。
最開始是微不可察、但真實不虛的器樂聲，粗粗辨彆便已然超過十幾種！舞台後方的身影們逐漸凝實，那是身著金紅色禮服的教國國家樂隊！
教國的樂隊演奏偏向於選取宗教音樂，而正式出演時一般都會佩戴純金麵具，並儘量遮掩獸親特征，以此表示：我們都信奉支撐天地之柱神，在他們的憐愛下我們不分彼此，團結一心，齊以樂聲讚頌。
但現在，他們沒有一位佩戴麵具，這暗示：本次演出是某位王子殿下挪用公共資源彩排的“非正式演出”。
他們的目光望向台上的辛德哈特與台下的博德時，眼中居然有幾分促狹、審視和欣慰？
“歡歌，歡歌，我們齊聲歡歌，歌頌無上輝光！”伴隨著合唱的開始，幾位聖職者在舞台兩側邊緣的金盆中傾倒混合著乳香與沒藥，於是連帶黃金在內，三種神聖之物在儀軌下，激發了盆中香料的香氣，並使之縈繞在半空。
《九聖哉經》，有九個歌頌不同柱神的段落，這兒自然是截取了讚頌燃燒者的一段。
即使是合唱也壓不住辛德哈特本人的嗓音，那聲音出自百獸之王已經長成的幼子之喉，震動空氣，總領全部器樂與合唱。但是，他嘹亮卻顫抖，激動卻困惑。
根據小哈的文獻共享，博德隱約猜到了辛德哈特所要“扮演”的角色了——聖·伊伯裡多向神尋求關於愛的解答，卻在愛人彭謙身上得到了不言自明的答案。
開篇是讚頌燃燒者的九段詠唱，然後是伊伯裡多自己闡明思緒。
那是辛德哈特的獨舞和獨唱，有違嚴肅宗教音樂的規製，但是焰心所作所為無疑是合上主心意的，神血的延續也是重中之重總之，樂團隻要配合就好，他們太樂意了。
獅子轉身，背對博德，那舞步出自每個信徒都會踐行的繁多禮敬之舉，然而伊伯裡多的動作並不堅定，他頻頻試圖回頭，想要望向自己的愛人；伊伯裡多心緒紛亂，他每一項禮敬之舉都有瑕疵與差錯。
他幾乎要落淚，努力向上主自證：“聖主憐憫，我在此懇求解答。我曾篤定，奉獻者無私心，藏私者不奉獻。然而我確有私心，確有私情。貪欲蒙蔽我心，情欲蒙蔽我眼，我羞憤至極，欲棄絕塵世！”
“而塵世啊！塵世有他！”辛德哈特轉身，雙手徐徐合攏，將觀眾席的博德虛握在手心。“我是否犯下大忌？可我顱內的烈火與輝光又為何越發金燦而光明？”
各式銅管、大小弦樂隨著鼓聲，所有能發聲的樂器全部發聲，伴隨著唱詩班的嘹亮合唱齊聲發出尖銳的質問！
“伊伯裡多啊，您說要一生稱頌主，一生揚顯主，一生敬拜主，為何您頻頻不望向神像而望向身側？為何您的心已然擁擠而滿盈？”
“伊伯裡多啊，您本布施而不求回報，為何突然在意起彭謙的微笑？您本視奉獻為此生守則，為何對彭謙展現多餘的憐惜？”
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