原來，元澤已在院中站了三日，神遊而不自知。
元濤沒搭理哭哭啼啼的師父，而是拍了拍元澤的肩膀：“可以呀，兄弟。這才幾天，就已經神遊物外了？還碰見山鬼啦？厲害，我第一次碰上山鬼好像都上山快一年啦。”
初三見沒人搭理他，心中來氣，頓時端起了師父的架子：“你上山的時候才多大？好啦，不要再胡說了。為師腹中饑餓，還不趕緊去做飯。”
“哪能忘了師父呢？”元濤嬉皮笑臉的從道袍下麵扽出一隻死兔子：“剛才回來的路上撿的。修道之人不能暴殄天物，既然見著，我就順手拿回來孝敬師父啦。”
初三一臉嚴肅的說：“日常飲食隻需合乎天道即可，不可隨意殺生。既是路遇死兔，定是野獸飽食而棄之，亦是上天所賜。好好燉了，我們師徒三人不可違背天意。”說完，背著手踱回了正房。
“燉就燉吧，還得是‘好好燉’！”元濤撇著嘴跟元澤說：“假不假？”
元澤不敢腹誹師父，張了兩下嘴沒說話。
元濤知道元澤在想什麼，輕鬆一笑道：“放心，這點事兒師父才懶得聽呢。”說著拉起元澤就要朝廚房走。
元澤趕忙兩手拉住元濤：“師兄，我抬不起腿來，這玩意兒太沉了。”
元濤低頭看向元澤的腳踝，笑著說：“剛回家高興，把這事兒忘了。此乃山神信物，名曰‘鎮山鎖’，每隻都有半山之力。腳帶此物，凡山神所管之地，萬物聽令。這可是個好東西，比你乾站著強多了。你慢慢感悟吧。”說吧，扭頭又要進廚房。
元澤立刻又把他拉回來，說道：“可是我現在動不了呀！這東西太沉了。”
“動不了？你光靠自己的力氣當然動不了！這可是一山之力，你有那麼大勁兒嗎？我剛才不是說了嗎，帶著這玩意兒，萬物聽令。你不會找人幫你抬著嗎？你要是找不到就隻能站著了，一會兒我和師父吃兔肉可就沒你的份兒了。”說著掙脫了元澤的雙手，自顧自的進了廚房。
元澤站在當地，有如醍醐灌頂一般愣在那裡：“‘萬物聽令’、‘一山之力’、‘找人幫著’…那就是說，我可以讓山神幫我托著，我自己不用費力。不對，這是山神之物，我能用它來命令山神嗎？可除了山神，山裡麵還有什麼呢？我都動不了，去哪兒找人呢？”
想到這兒，他又開始糊塗了，忍不住喊道：“師兄，我去哪找人啊？要不你幫我找找？”
廚房裡傳來元濤不耐煩的聲音：“你不是剛站了三天嗎？這三天一個人都沒碰見？你的人緣怎麼這麼差？再回去找找。”
元澤明白了，靜下心來閉目凝神開始找人。結果站了半天，心裡總是想著亂七八糟的事情。一會兒想起翻了兩座山，一會兒又開始回味和山鬼的對話，好不容易心中漸漸清明，快要物我兩忘的時候，鼻子裡突然聞到一股肉香。
算上翻山那天，他已經四天沒吃飯了，哪裡經得住燉肉的考驗，頓時心中想的就隻剩兔肉了。元澤長歎一聲，放下雙手，眼睜睜的看著師兄從廚房裡端出一鍋燉肉從他麵前經過。師父聞著肉香，來了興致，從房間裡提出一葫蘆好酒，和元濤二人推杯換盞，就著兔肉喝得不亦樂乎！
總的來說，元濤比師父有點人性，喝酒前從廚房裡拿出一個燒餅，掰開了夾上點鹹菜遞給了元澤，然後就和師父興高采烈的喝酒去了，絲毫不顧及元澤的感受。
元澤也著實累了，拿著燒餅坐在地上啃起來，耳邊聽著師父和師兄閒聊。元濤給師父斟滿酒，舉杯道：“此次有所感悟，多謝師父教誨。”
初三喝了口酒說：“小兔崽子，良心還是有的。說說，這次有什麼拿的出手的？”
元濤燦然一笑，說：“徒兒此次修行就在後山的樹林之中。以往也曾多次於林中修煉，但皆無所得。此次修行到第三日時，弟子忽然心有所感。抬眼一望，林已非林，皆為瑣碎。又過三日，細觀之，則不高不矮、不枝不葉。至昨日之時，則明白一事，我之肉身遠強於木之堅硬。今日時辰一到，弟子便穿林而過，而林中並無一葉飄落。”
初三撚髯一笑：“此亦所得也。此乃五行道法之木係，曰林行。汝今後臨敵，但遇竹、樹、喬、花，隻可靜思今日所感則一往無前，不會有任何阻礙。”
元澤在旁邊聽得迷糊，忍不住插嘴問道：“師兄，你在林子裡穿行無阻，是那些樹都給你讓路了嗎？這就是師父說的‘萬物有靈’？”
元濤看向初三說：“這不是因為林子有靈性，我隻知五行道法之大概，還是請師父給我們說說吧。”
初三略一思考，說：“三木為森，雙木為林，再大的森林也是由一棵一棵獨立的樹木組成的。那麼，一棵樹木又是由什麼組成的呢？推而廣之，中州大地並非僅僅是個名字，而是由一個個山川河流、飛禽走獸、城市鄉村的具體而微者所組成。大而化之者，稱之為‘靈’，微而名之者，稱之曰‘象’。象分五行，木、火、土、金、水，交相生、間相克。五行運轉，生生不息。元濤穿過的不是樹林，而是木。那日在望都山下，離憂用了土係道法——落石，落下的也不是石，而是土。隻是在你們眼裡落下的是石頭，但在他眼裡落下的隻是‘土’而已。”
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