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第155章 悟道超凡,超凡入聖(1 / 1)

所有修行者都知道的常識,葉豐卻不知道。

於是他誠心向三名異族修行者求教,而異族修行者紛紛搖頭,他們無法指點葉豐,因為葉豐是人族武者。

“天下萬族,所有修行者,修的都是靈氣,唯獨人族武者不同,人族武者修自身不修天地,算是修行者之中的異類。我不了解。”玉蕩如是說。

焱煬子和阿旃檀也是這般說法。

葉豐道:“彆鬨,誰說都修靈氣了?那神修的是神格和願力,還有我見過修煉至陰至邪之氣的,那也不是靈氣。”

“沒有天地靈氣,怎會孕育出神隻?靈氣千變萬化……”

玉蕩說話時指尖忽然出現一簇小火苗,道:“結合火即為火屬靈氣。”

轉而火苗熄滅,指尖忽成旋風,玉蕩道:“結合木,可成風,可化雷。”

風突然轉為閃電,繼而又化出一點白光,隱有神性:“靈氣結合屬性可分陰陽、化五行、成萬物,若結合精神意誌亦可顯化不同形態,神格便是靈氣結合人心神性而成,可通過萬千人呼喚其名而成,亦可自己凝聚,隻要我們願意,我們都能凝聚神格,不過沒有萬民信仰,縱有神格,也是無用。”

玉蕩將手指收起,道:“誠然,靈氣並非萬能的元氣,有些氣息與靈氣無關,如魂力、黃泉氣等等,但想調用這些氣息,靈氣也不可或缺。你們人族有種修行者被稱為煉氣士,是以靈氣溝通結合先天氣,而你們武者,則是完全摒棄靈氣,專修先天氣。你們的路,與我等相似,卻又有不同。”

葉豐點頭道:“我曾聽說過,大道三千,殊途同歸。”

玉蕩道:“是,也不是。武者修行到極致超凡,與修行者確實會走上同樣的道路,但武者的不同,主要體現在氣上。”

焱煬子見葉豐目光茫然,似乎沒有明白,便簡問道:“你們人族所有修行者,是不是都有三重境界?”

葉豐點頭,好像除了武者確實都隻是三重境界,不過後天武者通常不被認為是修行者,所以武者也是先天、宗師、大宗師三重境界而已。

是巧合嗎?

葉豐不怎麼在乎品階,所以從未想過,現在想想,確實有些太巧了。

焱煬子道:“我們也是一樣,天下萬族,除了個彆天生不凡之族,其修行之初,境界都分三重。你可知為什麼?”

葉豐不滿的道:“我知道個屁呀?你趕緊說唄,彆跟我賣關子了。”

焱煬子翻翻眼皮道:“其實很簡單,之所以分為三種境界,是因為靈氣的三種形態。一重為氣,二重為液,三重為丹。”

關於這一點葉豐倒是聽說過,修仙者堪稱其中標準。

修仙者有煉氣期、築基期、金丹期三重境界。

煉氣,是以功法、靈根溝通天地靈氣,引靈氣入體,以功法淬煉,再納入氣海丹田,此時修仙者的丹田氣無形無狀,非要說的話,類似於霧態。

通過煉氣期對肉身和經脈的淬煉,修仙者靈氣積聚達到極限,便會從霧態轉化為液態,這便是邁入了築基期。

這個境界之所以稱為築基期,是因為液態靈氣濃度更高,對身體的淬煉效果更強,再加上氣海當真化作海洋,靈氣近乎使用不竭,可使修仙者做到很多凡人永遠不可能做到的事情。

如飛天入地、餐風飲露。

故而世人認為這是成仙的基礎,便稱此境界為“築基”。

築基之上,便是金丹,是將靈氣進一步凝實,使其化作丹丸,那丹丸可以是無限大,也可以是無限小,可以是無限輕,也可以是無限重,其中所蘊含的不僅是修仙者的靈氣,還包括其神識之力、神魂之力、精神意誌、法術神通等等,是集大成之物。

但簡單來說的話,金丹也可視為固態的靈氣。

葉豐對修仙者的境界了解也就這樣了,他並不知道,靈氣的這種形態上的變化,不僅適用於修仙者,也適用於所有修行者。

包括異族,也包括妖。

他確實是今天才知道,各種修行者的境界大多分為三重,依據原來是靈氣的三種形態。

這對於武者來說是不存在的,因為武者的先天氣永遠都是氣,絕不會呈現出液態或者丹狀。

簡單跟葉豐講明境界劃分的問題後,玉蕩又把話題拉回了合道丹。

“靈氣的三種形態,就是我們修煉的三重境界,這三重境界,通常被稱為凡境,而合道丹的作用,便是助修行者突破凡境,領悟大道,邁入修煉的第二個大境界:聖境。”

焱煬子笑道:“人族有個詞叫超凡入聖,說的便是這個境界轉變。”

葉豐笑道:“我是人族,我都不知道超凡入聖是這個意思。你們就說超凡會怎麼樣吧?”

焱煬子道:“你們人族不是有句話叫做道可道非常道嗎?道不可說,超凡便是悟道,入聖便是化道,隻可領會,不可言傳。”

“悟道並不是那麼容易的事,無數修行者究其一生都不能悟道。合道丹雖然不能直接助修行者超凡,但可以增加悟道的可能性。”玉蕩說道。

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