“是甚麼難題……”
賀俶真昨夜習得新經文，好比稚子持著竹蜻蜓，愛不釋手，一刻也不閒著，把識海金字看過一遍又一遍，越看越覺是天地至理，仔細琢磨理解，就會生出許多新的感悟，道力積攢越發深厚；強名曰道不與名皇經同，不在修行境界，旨在打磨道心，積蓄增長道力。
其中“與天同構”這句最得他心意，修士求道者不能以人身天地契合外界天海山川大天地，舉形行飛升法，最後天人合一與天同構，那就是割據人間的藩王盜賊；經文明麵是教人修行，可細細探究一二，仍舊在講道心，須知修行即是掠奪，試想求道者養氣，煉氣，存神，有哪個不是對天地予取予求，待鯨飲天地氣運靈力，修得金枝玉葉身，無垢琉璃體，終是長生久視時，可會反哺此方天地？
天地雖無窮極，卻也經不得萬萬年糟蹋，萬類生靈棲息此地，曆年氣運靈力隻有出去的，沒有進來的；就如莊稼遇著不好的四時，百姓年歲也要跟著差了，隻因朝廷賦稅依舊，百姓家裡隻有出沒得進，經年累月要餓死人的，修行求道者之於天地也是這個理。
可修士與天同構就有不同，此時的修士人身小天地不輸外界大天地，亦是個生生不息、和合大道的世界。此後豈非養氣、煉氣用不著再奪取，就連一身道力靈氣都不用擢取天地絲毫；又因二者相連行的飛升法，還可時時反哺回饋此方天地，若不願，豈不就成了那割據藩王盜賊。
做不到於天地而言便是盜賊，生生世世要在老天爺牙縫裡扣剩菜剩飯，也怪不得老天爺要在修士破境時懲下雷劫。
賀俶真除修行參悟外，還一心二用，想著詮言與他的會是甚麼難題，說傳了拙技後他就知曉，可道藏經文並未有校注，年歲亦不曾標注，雖於參悟無礙，卻無法了解其成書年歲背景，曆經過那些朝代大事，樣樣皆無，不好猜嘞。又可參悟許久，想起還有劍道感悟傳承。
這次傳道就有孕育本命飛劍一事，修金丹大道時煉出飛劍最好，再具體些，就是飛劍同金丹一並孕育煉出。之所以有此說，三大道蘊含意義各有不同，金丹大道代表著“超凡脫俗”；暢玄大道則是“物我為一”；論仙大道最為玄妙無窮，代表著“道者成仙”。
天地衍化至今，天都不曉得出過多少修士，此類人此生唯一所求，就是躋身論仙大道！
金丹大道六境：納氣、凝液、三陽、結爐、金丹、蟬蛻。
暢玄大道六境：凝心、存真、洞玄、虛天、入玄、天化。
論仙大道四境：神仙、飛仙、天仙、玄仙。
賀俶真如今結爐圓滿，煉劍天機已顯，可說最佳孕育本命飛劍之期，就是凝煉金丹之時；荀氏家主荀赦跨金丹大道，後連破數境至虛天境，此境神於化遊，已近天矣！
“破鏡時機不免湊巧。”賀俶真念道：“木瀆心事已除，本欲再會著小瑾同她道彆，事後不再耽擱，打算跨越數郡，直抵州府，眼下行不通了，要結金丹再走。”
念罷，又收攏心思，參悟道藏。
……
論將起來，昨夜的天師張望與荀氏荀鈺還有些淵源，他二人一個出自龍虎山支脈正乙派，一個出自支脈神霄派，兩派雖同祖不同宗，法脈傳承迥異，卻也有些聯係，故天師張望來荀氏，還是有跡可查的，譬如今日荀赦便在湖心州中、芳菲儘裡設下遊宴，目的就是讓荀鈺見見天師。
入園處的白縫青牆爬了許多紫藤蘿、粉薔薇，枝葉繁茂染出大片綠幕，其中淺淺紫色的紫藤花，嬌嫩粉紅的薔薇花點綴在其中，未曾入園便含著許多春意在裡頭。
踏入園裡頭，先見杏樹成林，雖說杏黃淡雅卻也有白的，眼下雖非盛季，也有稀稀疏疏的潔白杏花粉飾枝頭，若離近看仔細了，還有許多清晨殘露，連花香都清雅許多。