看著眼前對神靈充滿了敬畏，一點也沒了脾氣的男女，古蘭覺得這神仙真是法力無邊啊。
這可能就是有些邪教，能夠不可思議的控製人的精神世界的魔力所在吧。
就如今天的樣子，並不是菩薩顯靈來懲惡揚善，而是善良的人們借用了菩薩的威名來震懾了邪惡。
所以說，自古以來的造神運動還是有它的合理性和生命力的。
那就是人心向善的寄托和需要。
看著那唯命是從、聽說聽道的順從了眾人的意願的，像是從良了的男女，古蘭覺得應該適當引導一下了。
那男的重新跪下之後，那女的那嘴張著依然沒有見好的樣子。
那個女的又急又怕的哭訴了：“大慈大悲的觀世音菩薩啊，你就可憐可憐我們，饒了他姑吧。”
聽著她的哭訴，沒見菩薩可憐，一車人卻都笑了。
“早知今日何必當初...........”有人替菩薩發話了。
“種瓜得瓜種豆得豆，種下惡果得報應........”有人在借著眼前的場麵說因果關係。
古蘭看看又要回到起點再來一遍了，就隻能借著這個勢頭轉移話題。
“你們求菩薩許願了嗎？”古蘭這話說的挺是個時候。
“就是呀，你們許願了嗎？”車上的人也都覺得是這麼個理，隨聲附和著。
那三個人，一個大張著嘴不能說話，一個像木頭似的已經懵逼。
隻有那個女人還算明白，順著大家的意思說道：“許願了，我們許願了呀。”
“許的什麼願啊？說來聽聽，看看對不對。”車上還是有懂的這些法事活動的做法的。
平時人們敬奉菩薩，都是先上供，再上香，然後才許願、磕頭的。
那個女人剛才是有病亂求醫，心慌意亂的跪下的，哪裡還想著許什麼願。
她估計那兩人也和自己差不多，莽裡莽撞的就跪下了罷了。
聽見有人問許的什麼願，隻能應付著說道：“許的是讓菩薩饒了我們啊。”
“這不對啊。你這不是許願，這是求告，不頂事的。”
那人很內行的把許願和求告也不管是不是一回事，就給分開了。
見站出來這麼一個愛管閒事又會管閒事的人，古蘭樂的做一個旁觀者了。
“那怎麼辦呢？求求大師你教教我們吧。”
那個女人看來是真的服了氣了，連大師都稱呼上了。