“我很想知道，你這麼輕的年紀，你的這些正能量的思想從哪來的？”楊瀾問道。
“從小接受的教育啊，課本上有的，老師教的，特彆是像我們這種家庭更加的會從小教育我們要有立場，要有擔當，要學會承擔責任，要有家國意識，集體意識，要學會區彆資本家與企業家的定位。”
“所以，我們的教育還是很成功的了？”楊瀾驚訝的問道。
“我認為是很成功的，特彆是像我們80後，一直都是正能量的一代人。”
“那現在喊的教育改革，減負教育，快樂教育怎麼看？”楊瀾問道。
“咳，那個楊老師，我隻是電影人，你這個問題超綱了，我不是教育學家，更不是社會學家也不是媒體人。我擔心我一批評，到時候所有人都來罵我了，我就不評論了。”宋魯攤了手。
“好吧，那我們就不聊這些話題，換一個你專業的。你為什麼老是能創作出一些讓人驚歎的作品？很多人很好奇，你到底有什麼訣竅，能用一些優秀的作品硬生生的讓自己混到了國際上去。”楊瀾終於把話題扭正了。
“其實創作這個東西怎麼說，隻來源兩樣，一是豐富的知識儲備，二是天馬行空的想象。兩相是相輔相乘的，因為有了豐富的知識你才會有超出常人的想象力，沒有知識儲備的想象力都是令人發笑的想而已。”宋魯覺得這個問題好像在哪被問過，而且被問過很多次似的。
“怎麼說呢？比如？”楊瀾饒有興趣的問道。
“比如你去看我們現在能看到的科幻中的科技與怪物其實是都是代表了我們認知的邊界。很多很有想象力的怪物都是我們對生物認知的組合體，很少有超出我們認知的東西。”
“很多科幻的設定其實都是許多科學家提出的理論，或通過發展規律總結出來的大致幻起，所以科幻電影的想象往往是我們設定的未來五十年內可能出現的技術。超過這個範疇，讓你去想象一百年以後的科幻，基本上都是失真的，沒幾樣是理論依據的。”
“這就像你去想象一個皇宮一樣的，一個從未讀過書，從未出過大山的人，他想象的皇宮會是什麼樣的？可能也就比他們村裡最好的房子好上十倍吧，再好就超出他的想象力了。”
“但如果你見識過全世界各民族的各國家的曆史皇宮，那麼你幻想出來的外星人的皇宮可能是在人類所有皇宮優點上發展出來的。”
“所以說，知識儲備決定了你的想象力。很多的人都問過我這問題，問我是如何想象出這些故事的，其實這都是在一定的基礎的組合。”宋魯算是比較認真的回答了這個關於想象力的問題。
“噢，原來是這樣。你這麼一說我頓時覺得好有道理，那你怎麼做到這麼年輕就有這麼多的知識儲備的？”楊瀾調整了一下姿勢問道。
“因為優越的家庭條件，讓我可以看到很多的書，也見識了一些東西。彆看我之前是個紈絝，那是因為我覺得我所見所經曆的遠比我想象的差的多，所以我會玩世不恭。我一直對最前沿的科技很感興趣，也去了解過一些晦澀的理論。”
“同時，我也看過很多的電影，聽過很多的歌，看過所謂的一百部世界文學著作。當然，你現在要問我哪本書說了什麼，我肯定記不住了，我是看了就忘的那種。但是很多書的概念與大致人物命運以及文學藝術手法我是記得的。”
“為什麼很多人想當富二代，那是因為我從小就接受過很多的培訓。包括音樂的、表演的、美術的、數學物理的，這些培訓雖然當時我很厭煩，但它們卻為我的知識儲備打下了厚實的基礎。”
“如果大家有心去了解一下西方的精英教育，那些有名的學校如何培養社會精英的就會知道，他們從小學的一點都不比我們少，甚至更多。因為家庭條件的原因，很有幸我也接受了這些教育。”
宋魯說完呶了呶嘴。
“哈，你這是在變相的回應所謂的教育改革與快樂教育的問題嗎？”楊瀾笑道。
“我沒有這麼說，我覺得所謂的教育改革是應該要做到所有人能公平享受各種受教育的權力，而不是彆的。”
“就像你一樣，能享受到音樂、美術、表演等等課本以外的知識的教育權力，還能有海量的任你閱讀書的權力嗎？”楊瀾反問。
“你要這麼理解也可以，任何一個人思想的高度往往取決於他知識的厚度與廣度。你讀的書越深學的越廣，你的思想高度就越高。所謂的教育改革，一切都是看高層想培養什麼樣的人才，你想培養工人，那就的改革就往工人方麵轉，你想培養專家那就往專家方麵轉。”
“西方對快樂教育有另一個叫法，叫‘**樂教育’，也就是讓受教育的人沉迷於讓他們快樂的領域而無法自拔，然後忽略階級帶來的不平等。當然，我們今天不是談教育的，隻是簡單說一下，我隻是說當年對我的這種充分的教育讓我現在有了大家相對比較羨慕的想象力。”
“我覺得你說的有點道理，這個問題我們點到為止。能說說你對電影的理解嗎？為什麼你做的電影就那麼好看，還能走出國門？彆人做的大家就很不認可呢？這裡麵有什麼不一樣？”楊瀾問道。