《詩》曰，王赫斯怒，爰征其旅。
黃帝、湯、武，鹹用乾戚，以濟世也。
此之種種，不勝道哉，仲達以為如何？
司馬懿答道：《司馬法》曰，殺人安人，殺之可也。
恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。
聖人之用兵，戢而時動，不得已而用之。
張紘問道：吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。
司馬懿答道：誠然，孫子者，齊人也，名武，為吳王作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊、晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。
張紘問道：吾嘗聞，審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人，未之深亮訓說，況文煩富，行於世者，失其旨要，仲達以為，用兵為將，為計所當如何？
司馬懿答道：仲達以為，計者，選將、量敵、度地、料卒，計於廟堂者也。
張紘問道：兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，以索其情。
司馬懿答道：謂下五事七計，求彼我之情也。
張紘問道：一日道，當如何。
司馬懿答道：謂導之以教令。
張紘問道：二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意者也。
故可與之死，可與之生，民弗詭也。
司馬懿答道：危者，危疑也。
張紘問道：天者，陰陽、寒暑，時製也。
順逆，兵勝也，仲達以為如何。
司馬懿答道：順天行誅，依陰陽四時之製。故《司馬法》曰，冬夏不興師，所以，兼愛吾民也。
張紘問道：高下、廣狹、遠近、險易、死生也。
司馬懿答道：言以九地形勢不同，因時製利也。
張紘問道：將者，智、信、仁、勇、嚴也。
司馬懿答道：為將者，宜五德備也。
張紘問道：法者，曲製、官道、主用也。
司馬懿答道：曲製者，部曲、旗幟、金鼓之製也。官者，五官之分也。道者，糧路也。主用者，主軍費用也。
張紘問道：凡此五者，將莫不聞。
知之者勝，不知者不勝。故校之以計，以索其情。
司馬懿答道：同聞五者，將知其變極，則勝也。
索其情者，勝負之情。
張紘問道：主孰賢？將孰能？
司馬懿答道：道德、智能是也。
張紘問道：天地孰得？
司馬懿答道：天時、地利是也。
張紘問道：法令孰行？
司馬懿答道：設而不犯，犯而必誅。
張紘問道：兵眾孰強？賞罰孰明？何以知勝負矣。
司馬懿答道：以七事計之，知勝負矣。
張紘問道：兵法言，將聽吾計，用之必勝，留之，將不聽吾計，用之必敗，去之，仲達以為如何。
司馬懿答道：不能定計，則退去之。
張紘問道：計利以聽，乃為之勢，以佐其外。
司馬懿答道：此乃常法之外也。
張紘問道：勢者，因利而製權也，仲達以為如何。
司馬懿答道：製由權也，權因事製也。