神識是可以承載信息的，而劍意本就是特殊形態的神識，自然也可以承載信息。
而修仙界有一個特點。
那就是語言大統一。
儘管有著方言，俚語，或者極少數的其他語言。
但毫無疑問大方向上是統一的，是一種語係。
早些時候，方鈞以為，這是因為修仙界各地有主，這些占據生態位上遊的宗門推行他們的語言。
然而後來方鈞修仙後發現，並不僅僅是這樣的。
原因就在於神識。
神識承載的信息無需修仙者專門進行轉譯，隻要將心中的想法傳遞出去，接受者就自然而然的能夠明白這些信息的意思。
修仙界的修士認為，其原因就在於萬物之“神”都是由清濁靈氣化生的。
神識能夠互相理解並不奇怪。
而且這是一個常識，就像人生而會呼吸一樣，有什麼好奇怪的？
可是方鈞就覺得不對。
從信息學的角度來說，語言就是一種密碼，隻有擁有密鑰才能夠解碼。
然而神識卻是通解，還是自動解碼的。
無論任何修士交談，還是古今各地的修士交談，都能暢通無阻。
這合理嗎？
這當然可能合理，畢竟修仙了有這種神奇的現象並不稀奇。
但是對於方鈞而言，他做研究遵循“如無必要，勿增實體”。
為何要將神識作為一種通解？
為何不能作為一種特解？一種特定條件的解呢？
也就是因為神識的這種特效，繼而影響了修仙界語言的統一。
而為什麼會這樣呢？
這極有可能和最初的功法來自於仙人傳法有關。
“《太虛雲劍真章》是《雲劍真章》的上位功法，是需要領悟白雲劍意，並且在紅雲劍宮取得真傳弟子資格的才能授予。”
“太虛者，渺渺茫茫，無形無質，非空非無，乃天地之始，萬物之母……”
“說人話，執掌太虛，可以讓白雲劍意蛻變成太虛雲劍意。”
“這太虛雲……”
方鈞不斷地看著這《太虛雲劍真章》，發現這太虛雲是由塵埃、氣體與日耀組成的。
和白雲這種水分子構成的東西完全不同。
可這玩意方鈞越看越眼熟，越覺得這個描述非常的熟悉，這不就是星雲嗎？
太虛本就指浩瀚無垠、無形無象之宇宙原始狀態，而星雲又是恒星的早期狀態。
星雲本就是由塵埃、氣體、輻射組成。
而日耀指的又是太陽輻射。
也就是說《太虛雲劍真章》修的不是星球上的雲，而是宇宙中的雲。
“其實這很好理解，修仙界的上空有三十三層天罡，阻礙修士向上。”
“可是足夠強大的修士肯定是能夠出入青冥的。”
“這些修士見過宇宙中的星雲也並不奇怪。”
“但是這個功法我看不懂！”
方鈞發現了一個讓他皺眉的問題，這個功法他看不懂。是一種缺少了前置知識的不懂。
最多參照一些模型，優化一下白雲劍意的品質。
但是他又舍不得放棄這門功法。
因為這門達到了靈極極限的功法，按照信息所留，隱約還有上位。
這上位怕不是得仙級功法？
方鈞眼中神光一閃：“紅雲劍宮，天道有缺，天機不顯？”
“算了，先修煉吧。”