少姝眉飛色舞地說到楚漢相爭，有一段，是講酈食其勸彼時為漢王的劉邦再立六國，隻聽匐勒猛拍膝蓋，急迫粗聲大叫：“這怎麼又回去了，餿主意啊，若用此法，高祖後來怎得天下？！”
彆人隻嫌他聒噪得慌，聽個故事，自己倒像是搭起了戲台子。
接著，聽到張良認為立六國後有“八不可”，一心為古人擔憂的少年方鬆口氣，說道：“漢之立國，幸虧有張良哇！求少妹姑娘下回把《張良傳》也一氣兒講完吧，咦，咱們說的這張良莫不是和山下的張良村有甚關係？”
（“石勒聽書”典故：出自《世說新語·識鑒第七》之“石勒使人讀《漢書》”，本文取材改用。）
少姝已給他攪得思緒紛亂，無奈何接茬道：“對啊，可不就是那個張良嘛！”
“他是咱們這兒的人？”三兩孩童齊聲發問。
“不是，但他曾經打咱們這山上經過，還為山民辦了件事，這事啊，可跟洪山得名大有關係。”
“那少姝姑娘說說張良和洪山吧！”
少姝苦笑，眾口難調，這“說書”的營生還當真不易，可是目光觸及孩童們熱切期待的麵龐，罷了，稍作醞釀之後，她重啟朱唇：“話說西漢初創年間，要從洛陽西遷皇宮——”
大家迅疾安靜，生怕錯漏過任一細節。
“張良為此事，奉旨前往長安，路過狐岐山下的‘寧心寨’，想要借宿。他敲開一家院門，出來一位老漢，問張良是哪裡人氏，如何此刻還敢走路?張良便問為甚不敢?老漢四下裡張望一回，趕緊把他請進房中，才告知他說此地有狐妖作祟，到了晚間出動，吞噬牲畜豬羊，嚇得人們稍一天黑就關門閉戶。”
“什麼狐妖，我怎麼不知道？”一個男娃冷不丁置疑起來。
立刻有人推測：&bp;“狐善夜行，夜出覓食，日間匿藏，是‘隱伏之物’，所以人們有此猜測？”
“我聽說狸也有這‘本事’，有時候人們發現莊稼不知道被誰吃了，放在倉庫裡的穀物也不知怎地少了一大塊，以為有賊，但找不到半點蹤跡。”講這話的小娃，臉上著意流露嚇人的表情。
又有人補充道：“雞舍裡的雞，也有憑空不見的！”也有人補充，又問少姝，“少姝姐姐，狐狸作祟都是那樣嗎？”
少姝微怔，接著摸一摸鼻尖笑開來，慢騰騰地字斟句酌答道：“據聞啊，狐族修煉成精的階段，確實會偽裝成人出來搗蛋，隻消細心留意，那些沒有修練到數的，雖然變成人的樣子，但還是留有尾巴的痕跡哩。而所謂“作祟”之說，就是指他們的這些伎倆了，像偷雞魚肉吃啦，或迷惑晚上路過野外的人原地兜圈子啦，凡沒防備的，往往被騙耍地團團轉，多是小狐們貪圖玩耍，其實心眼兒並不壞，也不會傷人的。至於到了鄉民無法容忍，想辦法要請動張良的地步，想必不是通常的調皮搗蛋。”
“我不信，我媽說狐神會保佑山水，怎麼會給人搗亂起來？”孝兒晃著他粗實的小短辮兒，仰頭辯詰道。
青鳳搖搖頭，教導弟弟：“按佛法來講，都是眾生，就像人品有高下，凡狐族成精的，也會有善惡區分。惡的或私心極重的，多會找人附體，總想著把彆人或得罪他的人折磨而死，或借彆人的靈氣超脫精進，也不是沒有的。”
眾人皆驚：“還有如此驚悚詭異的事？”
“也許，當時到底是個什麼情形，張良也想要弄個明白，”少姝眸間閃過一抹奇異的光彩，又扯回了話頭，“當晚便在那老漢家裡留宿了。說來也怪，這夜全村竟然平安無事。次日，老漢講起張良入住之事，人們一聽，就都來懇求他多住幾天。張良又住了三天，第四天向西去了，結果那晚，村裡又有好些牲畜傷亡。眾人忙騎著快馬追上張良，央求他回去，張良左右為難，對大家說他皇命在身，不便久留，可把他的像貼到堡門上保平安。眾人將信將疑，請人畫了幅張良的畫像，貼到村堡門上，果然無事。更怪的是，張良走後沒幾天，狐岐山就著火了，山火燒得紅通通的，人們傳言，這場大火是張良為根絕妖患施法燒起來的。因此緣故，寧心寨後來就改叫張良村了。又把狐岐山叫作紅山，因“紅”和“洪”同音，時間一長，慢慢地便叫成洪山了。似張良這般開國重臣，踏經山水數不勝數，留下的傳說也不少，就我所知，各郡大大小小的張良村且有幾個哩！”
“山火洶洶，遇風瞬間相連數裡。”
“若真燒起來，大火可是沒長眼的，著實嚇人！”
“是啊，不光山中鳥獸，就連山民們也是危在旦夕，彷徨無助。”
“須集眾人之力運水澆注，因此失火也叫做‘走水’，全為圖個好兆頭，希祈可以儘量減少損失。”
“幸好咱們鸑鷟泉水量豐沛。”
“聽家裡大人們講，如果火勢太大，會將山火附近的樹木砍伐掉，或者深挖溝壑，以隔絕阻擋起火的源頭。”
“我的乖乖，像極征用壯丁去打仗。”
“與山火作戰，命懸一線，生死未卜，不是說笑的。”