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十九:寶刹(2 / 2)

比丘尼看著他的臉,忽然說:“你這人看起來怪累的。”

“怎麼看出來的?”蘇格愣了一下,笑了。

“你的‘我執’太深。”她說。

“呃,我不懂這個。”

“那我來告訴你。”

比丘尼微微一笑。

“很多人都有‘我執’,覺得身體裡存在一個‘我’,一個完整的‘靈魂’,但這都是人創造的概念,其實並不存在。”

“人的意識其實是一個綜合體,有時候,某一部分的你,認為有必須完成的事,但其他的你覺得那是負擔。你矛盾了,所以你就累了。”

蘇格聽得似懂非懂,覺得自己可能正在被傳教。

他一方麵覺得反感,又覺得這是個機會,可以讓他了解更多信息。

“你的意思是,要我放下就不累了?”

“那是你的事。”比丘尼說,“我隻是告訴你,如果你不想那麼累,就要協調你的這些意識。”

“如果他們協調了呢?”蘇格問。

“不是‘他們’,是‘你’。”比丘尼糾正道,“如果你完全協調了意識,你就圓滿了,這是涅槃的基礎,這樣你才能抵達彼岸。”

“彼岸。”蘇格頓了一下,“就是靈境嗎?”

“對。”比丘尼笑了笑,“你很有慧根。”

蘇格心想,原來涅槃、飛升的意思就是意識上傳,成為數字生命。

“如果我抵達了彼岸,就算是成佛了?”他接著問。

“如果你想成佛,你就是佛,你想成為什麼,你就是什麼。”比丘尼說。

“所以神佛就是數字生命?”

蘇格問出了心底的疑惑,又在心中補充了了一句“矽基生命”。

“哎,這就說錯了。”

比丘尼連連搖頭。

“以前也有很多人的想法跟你一樣,覺得是人創造了數字生命,進而創造了神佛。其實神佛本來就是永恒存在的,就像數學公式,物理定律被發現以前,就存在於宇宙規律中。人發展科技,隻是發現了神佛,讓神佛有了顯化的媒介,神佛沒有形態,人心中的善是什麼樣子,神佛就是什麼樣子。”

蘇格感覺她說得有點繞,同時也發現這個時代的人的認知已經與二十一世紀截然不同。

“那魑魅魍魎是什麼?”他又問。

“也一樣,人心中的惡是什麼樣子,魑魅魍魎就是什麼樣子。”比丘尼說。

“你說神佛是至善的化身,但我看到那些沒了思想價值的人都被拋棄了。”蘇格反駁道。

“他們沉淪苦海,所以需要度化。”比丘尼說。

“怎麼沒佛來度我?”蘇格嗤之以鼻。

“我就是佛,正在度你,解你心中迷惑。”比丘尼說。

“我沒什麼迷惑的。”

“你有迷惑。”比丘尼指著他手裡,“你不是想知道那是什麼嗎?”

蘇格打開手掌,沒有蓮子,隻有一塊燒毀的芯片。

“這是什麼?”

他愣住了。

“是……”

……

“是閻魔羅闍,結果出來了。”

楊關從僧院裡出來,對坐在欄杆凳上的蘇格說。

蘇格有點恍惚,用力晃了晃腦袋,摘下視界,確認眼前的人真的是楊關。

他低頭,手裡沒有什麼蓮子,一時間分不清自己剛才是眯過去做了個夢,還是視界被又被入侵了,被剛才那個所謂的佛……

他收起紛亂的思緒,問道:“什麼意思?”

楊關沉聲道:“芯片燒毀的原因果然是魍魎入侵,而且這家夥來頭很不簡單,無畏雷音佛開示,這很有可能是閻魔羅闍的手筆。”

“閻魔羅闍?”

蘇格愣了,他很清楚入侵灰發男人思想的是自己。

“閻魔羅闍是鬼王的名字,據說它是靈境開辟以來的第一個化生的魑魅魍魎,號稱萬鬼之主,如果你的案子跟它有關,麻煩就大了。”



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