美談論，善屬文。時年十四，詣司隸稱冤，辭情慨切，召對明辯，眾頗異之。試
令作《蓮花賦》，下筆便成，屬意甚佳，合台莫不歎賞。其父冤雪，由是知名。
其後，郡舉秀才，以時亂不應。蕭銑僣號於荊州，召署中書侍郎，專典文翰。及
河間王孝恭定荊州，軍中將士鹹欲大掠，文本進說孝恭曰：“自隋室無道，群雄
鼎沸，四海延頸以望真主。今蕭氏君臣、江陵父老，決計歸降者，實望去危就安
耳。王必欲縱兵虜掠，誠非鄙州來蘇之意，亦恐江、嶺以南，向化之心沮矣。”
孝恭稱善，遂止之。署文本荊州彆駕。孝恭進擊輔公祏，召典軍書，複署行台
考功郎中。貞觀元年，除秘書郎，兼直中書省。遇太宗行藉田之禮，文本上《藉
田頌》。及元日臨軒宴百僚，文本複上《三元頌》，其辭甚美。文本才名既著，
李靖複稱薦之，擢拜中書舍人，漸蒙親顧。初，武德中詔誥及軍國大事，文皆出
於顏師古。至是，文本所草詔誥。或眾務繁湊，即命書僮六七人隨口並寫，須臾
悉成，亦殆儘其妙。時中書侍郎顏師古以譴免職，頃之，溫彥博奏曰：“師古諳
練時事，長於文法，時無及者，冀蒙複用。”太宗曰：“我自舉一人，公勿憂也。”
於是以文本為中書侍郎，專典機密。又先與令狐德棻撰《周史》，其史論多出於
文本。至十年史成，封江陵縣子。十一年，從至洛陽宮，會穀、洛泛溢，文本上
封事曰：
臣聞創撥亂之業，其功既難；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定
其業也；有始有卒，所以隆其基也。今雖億兆乂安，方隅寧謐，既承喪亂之後，
又接凋弊之餘，戶口減損尚多，田疇墾辟猶少。覆燾之恩著矣，而瘡痍未複；德
教之風被矣，而資產屢空。是以古人譬之種樹，年祀綿遠，則枝葉扶疏；若種之
日淺，根本未固，雖壅之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必致枯槁。今之百姓，
頗類於此。常加含養，則日就滋息；暫有征役，則隨而凋耗。凋耗既甚，則人不
卿生；人不卿生，則怨氣充塞；怨氣充塞，則離叛之心生矣。故帝舜曰：“可愛
非君，可畏非人。”孔安國曰：“人以君為命，故可愛；君失道，人叛之，故可
畏。”仲尼曰：“君猶舟也，人猶水也；水所以載舟，亦所以覆舟。”是以古之
哲王，雖休勿休，日慎一日者，良為此也。伏惟陛下覽古今之事，察安危之機，
上以社稷為重，下以億兆為念。明選舉，慎賞罰，進賢才，退不肖。聞過即改，
從諫如流。為善在於不疑，出令期於必信。頤神養性，省畋遊之娛；去奢從儉，
減工役之費。務靜方內而不求辟土；載橐弓矢而無忘武備。凡此數者，雖為國之
常道，陛下之所常行，臣之愚心，唯願陛下思之而不倦，行之而不怠。則至道之
美，與三、五比隆；億載之祚，隨天地長久。雖使桑穀為妖，龍蛇作孽，雉雊於
鼎耳，石言於晉地，猶當轉禍為福，變咎為祥。況水雨之患，陰陽常理，豈可謂
之天譴而係聖心哉？臣聞古人有言：“農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉。”
輒陳狂瞽，伏待斧鉞。
是時魏王泰寵冠諸王，盛修第宅，文本以為侈不可長，上疏盛陳節儉之義，
言泰宜有抑損，太宗並嘉之，賜帛三百段。十七年，加銀青光祿大夫。
文本自以出自書生，每懷捴損。平生故人，雖微賤必與之抗禮。居處卑陋，
室無茵褥帷帳之飾。事母以孝聞，撫弟侄恩義甚篤。太宗每言其“弘厚忠謹，吾
親之信之。”是時，新立晉王為皇太子，名士多兼領宮官，太宗欲令文本兼攝。
文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一職，猶懼滿盈，豈宜更忝春坊，以
速時謗。臣請一心以事陛下，不願更希東宮恩澤。”太宗乃止。仍令五日一參東
宮，皇太子執賓友之禮，與之答拜。其見待如此。俄拜中書令，歸家有憂色，其
母怪而問之，文本曰：“非勳非舊，濫荷寵榮，責重位高，所以憂懼。”親賓有
來慶賀，輒曰：“今受吊，不受賀也。”又有勸其營產業者，文本歎曰：“南方
一布衣，徒步入關，疇昔之望，不過秘書郎、一縣令耳。而無汗馬之勞，徒以文
墨致位中書令，斯亦極矣。荷俸祿之重，為懼已多，何得更言產業乎？”言者歎
息而退。
文本既久在樞揆，當塗任事，賞錫稠疊，凡有財物出入，皆委季弟文昭，一
無所問。文昭時任校書郎，多與時人遊款，太宗聞而不悅，嘗從容謂文本曰：
“卿弟過多交結，恐累卿，朕將出之為外官，如何？”文本泣曰：“臣弟少孤，
老母特所鐘念，不欲信宿離於左右。若今外出，母必憂悴，儻無此弟，亦無老母
也。”歔欷嗚咽，太宗湣其意而止。唯召見文昭，嚴加誡約，亦卒無愆過。及將
伐遼，凡所籌度，一皆委之。文本受委既深，神情頓竭，言辭舉措，頗異平常。
太宗見而憂之，謂左右曰：“文本今與我同行，恐不與我同返。”及至幽州，遇
暴疾，太宗親自臨視，撫之流涕。尋卒，年五十一。其夕，太宗聞嚴鼓之聲，曰：
“文本殞逝，情深惻怛。今宵夜警，所不忍聞。”命停之。贈侍中、廣州都督，
諡曰憲，賜東園秘器，陪葬昭陵。有集六十卷行於代。
文本兄文叔。文叔子長倩，少為文本所鞠，同於己子。永淳中，累轉兵部侍
郎、同中書門下平章事。垂拱初，自夏官尚書遷內史，知夏官事，俄拜文昌右相，
封鄧國公。則天初革命，尤好符瑞，長倩懼罪，頗有陳奏，又上疏請改皇嗣姓為
武氏，以為周室儲貳，則天許之，實封五百戶。天授二年，加特進、輔國大將軍。
其年，鳳閣舍人張嘉福與洛州人王慶之等列名上表，請立武承嗣為皇太子。長倩
以皇嗣在東宮，不可更立承嗣，與地官尚書格輔元竟不署名，仍奏請切責上書者。
由是大忤諸武意，乃斥令西征吐蕃，充武威道行軍大總管。中路召還，下製獄，
被誅，仍發掘其父祖墳墓。來俊臣又脅迫長倩子靈源，令誣納言歐陽通及格輔元
等數十人，皆陷以同反之罪，並誅死。
長倩子羲，長安中為廣武令，有能名。則天嘗令宰相各舉堪為員外郎者，鳳
閣侍郎韋嗣立薦羲，且奏曰：“恨其從父長倩犯逆為累。”則天曰：“苟有材乾，
何恨微累？”遂拜天官員外郎。由是緣坐近親，相次入省，登封令劉守悌為司門
員外郎，渭南令裴惓為地官員外郎。先是，羲為金壇令，守悌及惓稱為清德。羲
以文吏著名，俱為巡察使所薦，皆授畿縣令，又同為尚書郎，悉有美譽。守悌後
至陝州刺史，惓至杭州刺史。羲，神龍初為中書舍人。時武三思用事，侍中敬暉
欲上表請削諸武之為王者，募為疏者。眾畏三思，皆辭托不敢為之，羲便操筆，
辭甚切直。由是忤三思意，轉秘書少監，再遷吏部侍郎。時吏部侍郎崔湜、太常
少卿鄭愔、大理少卿李元恭分掌選事，皆以贓貨聞，羲最守正，時議美之。尋加
銀青光祿大夫、右散騎常侍、同中書門下三品。睿宗即位，出為陝州刺史。複曆
刑部、戶部二尚書，門下三品，監修國史，刪定格令，仍修《氏族錄》。初，中
宗時，侍禦史冉祖雍誣奏睿宗及太平公主與節湣太子連謀，請加推究，羲與中書
侍郎蕭至忠密申保護。及羲監修《中宗實錄》，自書其事，睿宗覽而大加賞歎，
賜物三百段、良馬一匹，仍下製書褒美之。時羲兄獻為國子司業，弟翔為陝州刺
史，休為商州刺史，從族兄弟子侄，因羲引用登清要者數十人。羲歎曰：“物極
則返，可以懼矣！”然竟不能有所抑退。尋遷侍中。先天元年，坐預太平公主謀
逆伏誅，籍沒其家。
格輔元者，汴州浚儀人也。伯父德仁，隋剡縣丞，與同郡人齊王文學王孝逸、
文林郎繁師玄、羅川郡戶曹靖君亮、司隸從事鄭祖鹹、宣城縣長鄭師善、王世充
中書舍人李行簡、處士盧協等八人，以辭學擅名，當時號為“陳留八俊”。輔元
弱冠舉明經，曆遷禦史大夫、地官尚書、同鳳閣鸞台平章事。初，張嘉福等請立
武承嗣也，則天以問輔元，固稱不可，遂為承嗣所譖而死，海內冤之。輔元兄希
元，高宗時洛州司法參軍，章懷太子召令與洗馬劉訥言等注解範曄《後漢書》，
行於代。先輔元卒。
杜正倫，相州洹水人也。隋仁壽中，與兄正玄、正藏俱以秀才擢第。隋代舉
秀才止十餘人，正倫一家有三秀才，甚為當時稱美。正倫善屬文，深明釋典。仕
隋為羽騎尉。武德中，曆遷齊州總管府錄事參軍。太宗聞其名，令直秦府文學館。
貞觀元年，尚書右丞魏徵表薦正倫，以為古今難匹，遂擢授兵部員外郎。太宗謂
曰：“朕今令舉行能之人，非朕獨私於行能者，以其能益於百姓也。朕於宗親及
以勳舊無行能者，終不任之。以卿忠直，朕今舉卿，卿宜勉稱所舉。”二年，拜
給事中，兼知起居注。太宗嘗謂侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此言於
百姓有利益否，所以不能多言。”正倫進曰：“君舉必書，言存左右史。臣職當
修起居注，不敢不儘愚直。陛下若一言乖於道理，則千載累於聖德，非直當今損
於百姓，願陛下慎之。”太宗大悅，賜絹二百段。
四年，累遷中書侍郎。六年，正倫與禦史大夫韋挺、秘書少監虞世南、著作
郎姚思廉等鹹上封事稱旨，太宗為之設宴，因謂曰：“朕曆觀自古人臣立忠之事，
若值明王，便得儘誠規諫，至如龍逢、比乾，竟不免孥戮。為君不易，為臣極難。
我又聞龍可擾而馴，然喉下有逆鱗，觸之則殺人。人主亦有逆鱗，卿等遂不避犯
觸，各進封事。常能如此，朕豈慮有危亡哉！我思卿等此意，豈能暫忘？故聊設
宴樂也。”仍並賜帛有差。尋加散騎常侍，行太子右庶子，兼崇賢館學士。太宗
謂曰：“國之儲副，自古所重，必擇善人為之輔佐。今太子年在幼衝，誌意未定，
朕若朝夕見之，可得隨事誡約。今既委以監國，不在目前，知卿誌懷貞愨，能敦
直道，故輒輟卿於朕，以匡太子，宜知委任輕重也。”十年，複授中書侍郎，賜
爵南陽縣侯，仍兼太子左庶子。正倫出入兩宮，參典機密，甚以乾理稱。時太子
承乾有足疾，不能朝謁，好昵近群小。太宗謂正倫曰：“我兒疾病，乃可事也。
但全無令譽，不聞愛賢好善，私所引接，多是小人，卿可察之。若教示不得，須
來告我。”正倫數諫不納，乃以太宗語告之，承乾抗表聞奏。太宗謂正倫曰：
“何故漏泄我語？”對曰：“開導不入，故以陛下語嚇之，冀其有懼，或當反善。”
帝怒，出為穀州刺史，又左授交州都督。後承乾構逆，事與侯君集相連，稱遣君
集將金帶遺正倫，由是配流驩州。顯慶元年，累授黃門侍郎，兼崇賢館學士，尋
同中書門下三品。二年，兼度支尚書，仍依舊知政事。俄拜中書令，兼太子賓客、
弘文館學士，進封襄陽縣公。三年，坐與中書令李義府不協，出為橫州刺史，仍
削其封邑。尋卒。有集十卷行於代。
史臣曰：王珪履正不回，忠讜無比，君臣時命，胥會於茲。《易》曰：“自
天祐之，吉無不利。”叔玠有焉。戴胄兩朝仕官，一乃心力，刑無僣濫，事有箴
規。雖學術不能求備，而匡益自可濟時，亦所謂巧於任大矣。文本文傾江海，忠
貫雪霜，申慈父之冤，匡明主之業，及委繁劇，俄致暴終。《書》曰：“小心翼
翼，昭事上帝。”所謂憂能傷人，不複永年矣。洎羲而下，登清要者數十人。積
善之道，焉可忽諸？正倫以能文被舉，以直道見委，參典機密，出入兩宮，斯謂
得時。然被承乾金帶之譏，孰與夫薏苡之謗，士大夫慎之。
讚曰：五靈嘉瑞，出係汙隆。人中麟鳳，王、戴諸公。動必由禮，言皆匡躬。
獻規納諫，貞觀之風。