司徒、司馬，彆掌興賢詔事。當是分任於群司，而統之以數職，各自求其小者，
而王命其大者焉。夫委任責成，君之體也，所委者當，所用者精，故能得濟濟之
多士，盛芃芃之棫樸。
裴子野有言曰：“官人之難，先王言之尚矣。居家視其孝友，鄉黨服其誠信，
出入觀其誌義，憂歡取其智謀。煩之以事，以觀其能；臨之以利，以察其廉。
《周禮》始於學校，論之州裡，告諸六事，而後貢之王庭。其在漢家，尚猶然矣。
州郡積其功能，然後為五府所辟，五府舉其掾屬而升於朝，三公參得除署，尚書
奏之天子。一人之身，所關者眾；一士之進，其謀也詳。故官得其人，鮮有敗事。
魏、晉反是，所失弘多。”子野所論，蓋區區之宋朝耳，猶謂不勝其弊，而況於
當今乎！
又夫從政蒞官，不可以無學。故《書》曰：“學古入官，議事以製。”《傳》
曰：“我聞學以從政，不聞以政入學。”今貴戚子弟，例早求官，髫齔之年，已
腰銀艾，或童草之歲，已襲朱紫。弘文崇賢之生，千牛輦腳之類，課試既淺，藝
能亦薄，而門閥有素，資望自高。夫象賢繼父，古之道也。所謂胄子，必裁諸學，
修六禮以節其性，明七教以興其德，齊八政以防其淫，舉上賢以崇德，簡不肖以
黜惡。少則受業，長而出仕，並由德進，必以才升，然後可以利用賓王，移家事
國。少仕則廢學，輕試則無才，於此一流，良足惜也。又勳官三衛流外之徒，不
待州縣之舉，直取之於書判，恐非先德而後言才之義也。
臣又以為國之用人，有似人之用財。貧者厭糟糠，思短褐；富者餘糧肉，衣
輕裘。然則當衰弊乏賢之時，則可磨策朽鈍而乘馭之；在太平多士之日，亦宜妙
選髦俊而任使之。《詩》雲：“翹翹錯薪，言刈其楚。”楚，荊也，在薪之翹翹
者。方之用才，理亦當爾，選人幸多，尤宜簡練。臣竊見製書，每令三品、五品
薦士，下至九品，亦令舉人，此聖朝側席旁求之意也。但以褒貶不甚明，得失無
大隔，故人上不憂黜責，下不儘搜揚，苟以應命，莫慎所舉。且惟賢知賢，聖人
篤論，伊、皋既舉，不仁鹹遠。複患階秩雖同，人才異等，身且濫進，鑒豈知人？
今欲務得實才，兼宜擇其舉主。流清以源潔，影端由表正，不詳舉主之行能，而
責舉人之庸濫，不可得已。《漢書》雲：“張耳、陳餘之賓客、廝役，皆天下俊
傑。”彼之蕞爾，猶能若斯，況以神皇之聖明，國家之德業，而不建久長之策，
為無窮之基，儘得賢取士之術，而但顧望魏、晉之遺風，留意周、隋之末事，臣
竊惑之。伏願稍回聖慮，時采芻言，略依周、漢之規，以分吏部之選。即望所用
精詳，鮮於差失。
疏奏不納。弘道初，轉文昌左丞，兼地官尚書、同中書門下三品。則天臨朝，
遷太中大夫、鸞台侍郎，依前知政事。垂拱三年，加銀青光祿大夫，檢校納言，
封钜鹿男。玄同素與裴炎結交，能保始終，時人呼為“耐久朋”。而與酷吏周興
不協。永昌初，為周興所構，雲玄同言：“太後老矣，須複皇嗣。”太後聞之，
怒，乃賜死於家。監刑禦史房濟謂玄同曰：“何不告事，冀得召見，當自陳訴。”
玄同歎曰：“人殺鬼殺，有何殊也，豈能為告人事乎！”乃就刑，年七十三。
子恬，開元中為潁王傅。
李昭德，京兆長安人也。父乾祐，貞觀初為殿中侍禦史。時有鄃令裴仁軌
私役門夫，太宗欲斬之。乾祐奏曰：“法令者，陛下製之於上，率土尊之於下，
與天下共之，非陛下獨有也。仁軌犯輕罪而致極刑，是乖畫一之理。刑罰不中，
則人無所措手足。臣忝憲司，不敢奉製。”太宗意解，仁軌竟免。乾祐尋遷侍禦
史。母卒，廬於墓側，負土成墳，太宗遣使就墓吊之，仍旌表其門。後曆長安令、
治書禦史，皆有能名，擢拜禦史大夫。乾祐與中書令褚遂良不協，竟為遂良所構。
永徽初，繼受邢、魏等州刺史。乾祐雖強直有器乾，而昵於小人，既典外郡，與
令史結友，書疏往返，令伺朝廷之事。俄為友人所發，坐流愛州。乾封中，起為
桂州都督，曆拜司刑太常伯。舉京兆功曹參軍崔擢為尚書郎，事既不果，私以告
擢。後擢有犯，乃告乾祐泄禁中語以贖罪，乾祐複坐免官。尋卒。
昭德，即乾祐之孽子也。強乾有父風。少舉明經，累遷至鳳閣侍郎。長壽二
年，增置夏官侍郎三員，時選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞台
平章事，尋加檢校內史。長壽中，神都改作文昌台及定鼎、上東諸門，又城外郭，
皆昭德創其製度，時人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋
及利涉橋，以通行李。上元中，司農卿韋機始移中橋置於安眾坊之左街，當長夏
門，都人甚以為便，因廢利涉橋，所省萬計。然歲為洛水衝注，常勞治葺。昭德
創意積石為腳，銳其前以分水勢，自是竟無漂損。
時則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：“承嗣，陛下之侄，又是親王，
不宜更在機權，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委
權與之？脫若乘便，寶位寧可安乎？”則天矍然曰：“我未之思也。”承嗣亦嘗
返譖昭德，則天曰：“自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。”承
嗣俄轉太子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽人王慶之率輕薄惡
少數百人詣闕上表，請立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請不已，則天令昭
德詰責之，令散。昭德便杖殺慶之，餘眾乃息。昭德因奏曰：“臣聞文武之道，
布在方策，民有侄為天子而為姑立廟乎！以親親言之，則天皇是陛下夫也，皇嗣
是陛下子也，陛下正合傳之子孫，為萬代計。況陛下承天皇顧托而有天下，若立
承嗣，臣恐天皇不血食矣。”則天寤之，乃止。
時朝廷諛佞者多獲進用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進見。有人
於洛水中獲白石數點赤，詣闕輒進。諸宰相詰之，對雲：“此石赤心，所以來進。”
昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中餘石豈能儘反耶？”左右皆笑。是時，來俊臣、
侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自
摧屈。來俊臣又嘗棄故妻而娶太原王慶詵女，侯思止亦奏娶趙郡李自挹女，敕政
事堂共商量。昭德撫掌謂諸宰相曰：“大可笑！往年俊臣賊劫王慶詵女，已大辱
國。今日此奴又請索李自挹女，無乃複辱國耶！”尋奏寢之。侯思止後竟為昭德
所繩，搒殺之。
既而昭德專權用事，頗為朝野所惡。前魯王府功曹參軍丘愔上疏言其罪狀曰：
臣聞百王之失，皆由權歸於下。宰臣持政，常以勢盛為殃。魏冉誅庶族以安
秦，非不忠也。弱諸候以強國，亦有功也。然以出入自專，擊斷無忌，威震人主，
不聞有王，張祿一進深言，卒用憂死。向使昭王不即覺悟，魏冉果以專權，則秦
之霸業，或不傳其子孫。陛下創業興王，撥亂英主，總權收柄，司契握圖。天授
已前，萬機獨斷，發命皆中，舉事無遺，公卿百僚，具職而已。自長壽已來，厭
怠細政，委任昭德，使掌機權。然其乾濟小才，不堪軍國大用。直以性好淩轢，
氣負剛強，盲聾下人，芻狗同列，刻薄慶賞，矯枉憲章，國家所賴者微，所妨者
大。天下杜口，莫敢一言，聲威翕赫，日已熾盛。臣近於南台見敕日，諸處奏事，
陛下已依，昭德請不依，陛下便不依。如此改張，不可勝數。昭德參奉機密，獻
可替否，事有便利，不預諮謀，要待畫旨將行，方始彆生駁異。揚露專擅，顯示
於人，歸美引愆，義不如此。州縣列位，台寺庶官，入謁出辭，望塵習氣。一切
奏讞，與奪事宜，皆承旨意，附會上言。今有秩之吏，多為昭德之人。陛下勿謂
昭德小心，是我手臂。臣觀其膽，乃大於身，鼻息所衝，上拂雲漢。近者新陷來、
張兩族，兼挫侯、王二仇，鋒銳理不可當，方寸良難窺測。
書曰：知人亦未易，人亦未易知。漢光武將寵龐萌，可以托孤，卒為戎首。
魏明帝期司馬懿以安國，竟肆奸回。夫小家治生，有千百之資，將以托人，尚憂
失授。況兼天下之重，而可輕忽委任者乎！今昭德作福專威，橫絕朝野，愛憎與
奪，旁若無人。陛下恩遇至深，蔽過甚厚。臣聞蟻穴壞堤，針芒寫氣，涓涓不
絕，必成江河。履霜堅冰，須防其漸，權重一去，收之極難。臣又聞輕議近臣，
犯顏深諫，明君聖主，亦有不容。臣熟知今日言之於前，明日伏誅於後。但使國
安身死，臣實不悔。陛下深覽臣言，為萬姓自愛。
時長上果毅鄧注又著《碩論》數千言，備述昭德專權之狀，鳳閣舍人逢弘敏
遽奏其論。則天乃惡昭德，謂納言姚璹曰：“昭德身為內史，備荷殊榮，誠如所
言，實負於國。”延載初，左遷欽州南賓尉，數日，又命免死配流。尋又召拜監
察禦史。時太仆少卿來俊臣與昭德素不協，乃誣構昭德有逆謀，因被下獄，與來
俊臣同日而誅。是日大雨，士庶莫不痛昭德而慶俊臣也。相謂曰：“今日天雨，
可謂一悲一喜矣。”神龍中，降製曰：“故李昭德勤恪在公，強直自達。立朝正
色，不吐剛以茹柔；當軸勵詞，必抗情以曆詆。墉隍府寺，樹勣良多，變更規模，
歿而不朽。道淪福善，業虧嫉惡，名級不追，風流將沫。式旌壞樹，光被幽明，
可贈左禦史大夫。”德宗建中三年，加贈司空。
史臣曰：裴炎位居相輔，時屬艱難，曆覽前蹤，非無忠節。但見遲而慮淺，
又遭命以會時。何者，當是時，高宗晏駕尚新，武氏革命未見，炎也唯慮中宗之
過失，是其淺也；不見太後之苞藏。是其遲也。及乎承嗣請封祖禰，三思勸殺宗
親，然後徒有諫章，何嘗濟事，是辜遺托，豈痛伏誅。時論則然，遲淺須信。況
聞睹構逆則示其閒暇，俾殺降則彰彼猜嫌，小數有餘，大度何足，又其驗也。
禕之名父之子，諒知其才，著述頗精，履曆無愧。師範王府，秉執相權，鹹
有能名，固愜群議。何乃失言於大隱，取金於萬榮，潛見內人，私通嬖妾，使濁
跡玷其清譽，淫行汙於貞名。若言俗困濫刑，公行誣告，即又自昧周防之道，人
非儘戮之冤。賜死於家，猶為多幸，臨終不撓，抑又徒勞。
玄同富於詞學，公任權衡，當為典選之時，備疏擇才之理。但以高宗棄代之
後，則天居位之間，革命是懷，附己為愛，苟一言之不順，則赤族以難逃。是以
唐之名臣，難忘中興之計；周之酷吏，常謀並進之讒。玄同欲複皇儲，固宜難免，
死而無過，人殺何妨。
昭德強乾為臣，機巧蒞事，凡所製置，動有規模。武承嗣方持左相權，將立
為皇太子，尋更所任，複寢其謀，鹹由昭德之言，能拒則天之旨。又觀其誅侯思
止，法王慶之，挫來俊臣，致朋黨漸衰，諛佞稍退。又則天謂承嗣曰：“我任昭
德，每獲高臥，代我勞苦，非汝所及也。”此則強乾機巧之驗焉。公忠之道，亦
在其中矣。不然，則何以致是哉！若使昭德用謙禦下，以柔守剛，不恃專權，常
能寡過，則複皇嗣而非晚，保臣節而必終。蓋由道乏弘持，器難苞貯，純剛是失，
卷智不全。所以丘愔抗陳，鄧注深論，瓦解而固難收拾，風摧而豈易扶持。自取
誅夷，人誰怨懟？
讚曰：政無刑法，時屬艱危。裴炎之智，慮淺見遲。禕之履行，貸色自欺。
昭德強猛，何由不虧？死無令譽，孰謂非宜。玄同不幸，顛殞亦隨。