冕，諸小祀則玄冕。”又雲：“公侯伯子男孤卿大夫之服，袞冕以下，皆如王之服。”所以《三禮義宗》，遂有二釋。一雲公卿大夫助祭之日，所著之服，降王一等。又雲悉與王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，禮亦異數。天子以十二為節，義在法天，豈有四旒三章，翻為禦服。若諸臣助祭，冕與王同，便是貴賤無分，君臣不彆。如其降王一等，則王著玄冕之時，群臣次服爵弁，既屈天子，又貶公卿。《周禮》此文，久不施用。亦猶祭祀之立屍侑，君親之拜臣子，覆巢設硩蔟之官，去曈置蟈氏之職，唯施周代，事不通行。是故漢、魏以來，下迄隋代，相承舊事，唯用袞冕。今《新禮》親祭日月，仍服五品之服。臨事施行，極不穩便。請遵曆代故實，諸祭並用袞冕。
製可之。
無忌等又奏曰：“皇帝為諸臣及五服親舉哀，依禮著素服。今令用雲白帢
，禮令乘舛，須歸一塗。且白帢出自近代，事非稽古，雖著令文，不可行用。請改從素服，以會禮文。”製從之。自是冕已下，乘輿更不服之，白帢
遂廢，而令文因循，竟不改削。
開元十一年冬，玄宗將有事於南郊，中書令張說又奏稱：“準令，皇帝祭昊天上帝，服大裘之冕，事出《周禮》，取其質也。永徽二年，高宗親享南郊用之。明慶年修禮，改用袞冕，事出《郊特牲》，取其文也。自則天已來用之。若遵古製，則應用大裘，若便於時，則袞冕為美。”令所司造二冕呈進，上以大裘樸略，冕又無旒，既不可通用於寒暑，乃廢不用之。自是元正朝會依禮令用袞冕及通天冠，大祭祀依《郊特牲》亦用袞冕。自餘諸服，雖在於令文，不複施用。十七年，朝拜五陵，但素服而已。朔、望常朝，亦用常服，其翼善冠亦廢。
《武德令》：皇太子衣服，有袞冕、具服遠遊三梁冠、公服遠遊冠、烏紗帽、平巾幘五等。貞觀已後，又加弁服、進德冠之製。
袞冕，白珠九旒，以組為纓，色如其綬，青纊充耳，犀簪導。玄衣，纁
裳，九章。五章在衣，龍、山、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米，黼、黻。織成為之。
白紗中單，黼領，青褾
、襈
、裾。革帶，金鉤暐，大帶，素帶硃裡，亦紕以硃綠，皆用組，
黻。隨裳色，火、山二章也。
玉具劍，金寶飾也。
玉鏢首。瑜玉雙珮，硃組雙大綬，四彩，赤、白、縹、紺，純硃質，長一丈八尺，三百二十首，廣九寸。小雙綬長二尺六寸，色同大綬而首半之，施二玉環也。
硃襪赤舄。舄加金飾。
侍從皇帝祭祀及謁廟、加元服、納妃則服之。
具服遠遊三梁冠，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，發纓翠綏，犀簪導。絳紗袍，白紗中單，皁領、褾
、襈、裙，白裙襦，白假帶，方心曲領，絳紗蔽膝。其革帶、劍、珮、綬、襪、舄與上同。後改用白襪、黑舄。未冠則雙單髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。公服遠遊冠，簪導以下並同前也。
絳紗單衣，白裙襦，革帶，金鉤暐，假帶，方心，紛，鞶囊，長六尺四寸，廣二寸四分，色同大綬。
白襪，烏皮履。五日常服、元日冬至受朝則服之。平巾幘，紫褶，白袴
，寶細起梁帶。乘馬則服之。弁服，弁以鹿皮為之。
犀簪導，組纓，玉琪九，絳紗衣，素裳，革帶，鞶囊，小綬，雙珮，白襪，烏皮履。朔望及視事則兼服之。進德冠，九琪，加金飾，其常服及白練裙襦通著之。若服袴褶，則與平巾幘通著。
自永徽已後，唯服袞冕、具服、公服而已。若乘馬袴，則著進德冠，自餘並廢。若宴服、常服，紫衫袍與諸王同。
開元二十六年，肅宗升為皇太子，受冊，太常所撰儀注有服絳紗袍之文。太子以為與皇帝所稱同，上表辭不敢當，請有以易之。玄宗令百官詳議。尚書左丞相裴耀卿、太子太師蕭嵩等奏曰：“謹按《衣服令》，皇太子具服，有遠遊冠，三梁，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，發纓綏，犀簪導，絳紗袍，白紗中單，皁領、褾