王仙芝則西麵領大軍布成圓陣，自領中軍，利用草軍人數多達官軍兩倍的優勢，列成更加密實的陣型，以此彌補義軍訓練不及官軍的劣勢。
如此一來，焰帥軍兩翼鋪開的大陣，反而正麵比草軍更加寬廣，縱深變淺，相比厚實的草軍陣列顯得異常單薄。
但沒有人懷疑焰帥所布陣勢的堅固與銳利。
若說雪帥的土木工事之術，天下無雙，那麼焰帥的陣法造詣，同樣是當世無二。
官軍能在很短時間之內，長驅南下，精準地困住王仙芝的大軍。除卻鐵索橫江消耗了草軍的時間之外，焰帥所用的“神行陣法”，能令步卒高速移動，也是戰略計劃能夠成功實施的重中之重。
“毘沙門天王在上，哪吒太子在上。願尊神英靈，護佑我等，鏟滅草賊，上報天子，下護黎民。國家養士二百年，仗義死節，正在今日！”
雷殷符立身三軍之前，暴嘯如雷：“國恨家仇，誰能忘之？諸位弟兄，隨我殺賊！”
毘沙門天王之信仰，出自佛教，自晉以來，往往被戰士奉為軍神。但近年來，其信仰開始與開國名將李靖李衛公混同，這也導致了毘沙門天王的兒子哪吒太子，往往被當成李衛公之子。
雷殷符話音方落，陣陣銳利的破風之聲便伴著剝啄的燃燒聲響起。十數杆如長槍一般的利箭，以貫石破岩之力向著草軍前陣呼嘯而去，射出百餘步後，箭簇上懸掛的火藥包轟然爆炸開來，火星亂竄，燙得草軍戰士慘叫不迭。
這正是以雙弓床弩射出的火箭。霹靂堂雷家世代為朝廷效力，大唐的火器營造，亦大多由這個家族負責。
經過兩三年的鏖戰，草軍素質已提升明顯，前鋒部隊列陣整齊，長槍森羅而列，好似鋼鐵森林，又如豪豬張開滿身的棘刺。
陣以密則固。麵對焰帥軍高昂的士氣，王仙芝布密隊，結圓陣，更是在陣前設鹿角拒馬，就是打算在腹背受敵的不利處境下，先采取守勢，利用人數優勢消耗官軍銳氣，以等待反擊的機會。
床弩再強，一根箭矢也就如串葫蘆一般貫穿二三人。但飛濺的火焰，卻頃刻打亂了草軍的前排陣列。
而雷殷符率領的先鋒部隊，已如同下山猛虎，快步衝鋒而來，這群江陵兒郎抗聲高呼，每個人眼底都是複仇的決死鬥誌。
雷殷符當然也是如此，他忘不了宋州之戰中，自己被圍困在城池中惶惶不可終日的狼狽模樣。
作為“焚天五劍”之一，終於能回到焰帥麾下作戰，正是他雷殷符雪恥的大好時機。
《尉繚子兵法》中，與“陣以密則固”相對的一句是——“鋒以疏則達”。
防守要采取密集陣型，才能防禦堅固;進攻要采取疏散隊形，為戰士之間留夠發揮空間，有利於突破。
這也意味著，麵對敵人森嚴的陣勢，進攻的前鋒部隊常常要麵對兩個或者更多敵人的攻擊。
然而，夫戰，勇氣也。焰帥以黑暗兵法操控人心，已經完全調動起了這些江陵籍戰士的鬥誌和士氣。
他們如今是一往無前的死士，是熊熊怒火中的複仇燃魂，是滔滔江水一般的洪流。
借著火弩箭撕開的空隙，江陵戰士們奮勇突入，一道道鋒頭切入敵陣，在草軍陣中留下許多條血泊的切口。
“看到了嗎？”一座高山之上，風帥李國昌一根根撚著頜下的短須，讓人幾乎以為他要把自己本來就短的胡須全部拔光：“焰帥先鋒部隊以長槍頂住對麵矛陣，又以勇健之士提陌刀、長刀、大斧之類的兵器混於其中，尋找空隙挨身而進，擴大敵陣中的切口。看上去僅以士氣突擊，實際上卻極有章法。”
“阿翁，這些兵種配合、陣法變化有什麼意思？”李存孝皺眉道：“我右手提禹王槊，左手提畢燕撾，突入敵陣，就能將看起來固若金湯的敵陣攪個稀爛。”
李國昌不動聲色地又給了李存孝腦袋一個爆栗。
“有勇無謀，可沒法做大將。”
“那也不好說。”李存孝不服氣地道：“打仗就是多殺些人，殺人還不跟砍瓜切菜一樣簡單？”
麵對這崽子混不吝的樣子，李國昌也有點沒奈何。
如果對克用那小子，這些話壓根用不著說。對李存孝，說給他聽，他多半隻會左耳朵進右耳朵出。
但既然不能讓這個小崽子參陣，爺孫倆能做的，也隻剩下找一座高丘看戲了。