趙倜慢慢吃完酒肉，看了看桌子，拿起一塊羊腿大骨，朝一旁女童丟去。
女童下意識接住，抱著這根大骨頭愣愣望向趙倜，有些不明所以。
趙倜道：“身為掌門，總不能叫你餓死，吃一點吧。”
女童眼中怒色一閃而過，小臉冷若冰霜，不言不語。
趙倜笑了笑，又一次伸出手去揉她腦袋，這番更久一些，女童再次渾身發抖，小牙忍不住摩擦出聲，已是惱憤填胸。
“這是不高興嗎？”趙倜眯起了雙眼。
女童目光在他手上指環處打了個轉，將懷中的大骨頭抱緊了些，緩緩低下了頭。
趙倜看了她半晌，轉向霍玲瓏道：“龍王將這女童帶去安置，可找辛雙清等人輪流看守，莫叫她悄悄走脫。”
霍玲瓏點頭，上前將女童帶了出去。
趙倜瞧著女童的背影，童姥此刻約莫隻有三兩年的功力。
天長地久不老長春功返老孩童之後，修練一天頂一年，雖然身材上看不出變化，但容貌會改變，此刻童姥容貌符合女童身形，那也就是說處於她八九歲時的功力。
趙倜想了一會兒，叫眾人進來議事，要直接從童姥這裡問出天長地久不老春功不太可能，還是把靈鷲宮先拿下，叫童姥無可奈何後，再慢慢審問這套神奇的武功。
眾人進入房中，他開始分派人手，先叫一隊人上山，看到靈鷲宮使者便說久未見聯絡去送解藥，隻能自行過來求取，然後打探峰上虛實回來稟報。
至於山下小鎮四邊，也都暗暗埋伏下人，畢竟童姥失蹤，不知道宮中人會不會著慌，若是童姥事先沒有交待不準打擾之類，說不定發現後下山尋找，那就直接伏擊，全都抓回來。
烏熊道：“教主，若是有宮中人要下來查看剩餘人等情況，如何應對？”
趙倜道：“人少直接領進鎮內再說，人多就叫外麵埋伏的抓獲好了。”
烏熊點頭，隨後帶眾人出去分派。
趙倜思索片刻，從懷中掏出那本無名劍經。
劍經皮製，否則也不會保存悠久歲月，若紙張造就，早便灰飛煙滅，從上麵文字來看，必然戰國或秦時的東西，因為後世不會用篆字書寫。
他翻開第一頁總綱，仔細觀看，秦篆他是認得的，宮中對皇子的課業教授，其中有古字認寫，而且宮內也有秦書存在，他看上一遍就全會了。
這篇幾百近千字的總綱，有一半是在講劍，另外一半則是講氣。
文字內容放在當下自然晦澀無比，但以秦時語言觀瞧，其實言簡意賅，深入淺出，意思敘述很明了。
其中講劍乃百兵之君，真正的劍道，並不拘泥於招式，而在於心境，心若止水不動，方能洞察先機，以意馭劍，以心使劍。
而練至極致，不但需心境打磨，勤練不輟，更要體悟天地自然，於山川草木間尋劍道真意，以劍為引，融合天地之力，達劍人合一之境。
趙倜目光凝視文字，劍人合一？這是在其它秘籍上從未見有提過的。
琅嬛玉洞和還施水閣的秘籍中也有劍譜，沒一個上麵提起這個詞。
並非說當今江湖中沒有人劍合一的說法，事實上人劍合一是每一名用劍武者追求的夢想，每一個劍客都知道這個詞，隻是不知要如何去做才能到達這種劍道至高境界。
眼下天下用劍的高手並不算多，各山各派雖然都有劍術傳承，但實在是沒幾個出名之人，也沒看到有什麼驚世劍法出來攪風攪雨。
趙倜曾經仔細思索過大宋的江湖武林，實際當前無論門派世家，還是幫派，多以內功拳掌為主流，各種兵器不過是輔助。
他曾和手下眾人，包括韋寒沉、周侗等探討過此事，大抵便是五代亂世後，天下禁兵，有幾種兵器是不能帶著隨意行走的，更不得進入城池所在。
宋初之時最為嚴厲，滅了南唐北漢等國之後，雖說沒有大舉馬踏江湖，但當時各路州官府，都給轄下江湖門派下過命令，言天下害兵久矣，不得擅動利器。
後來太宗即位，太平興國年間，甚至收繳過江湖之上的刀槍等物，雖然各門派象征性地交上一部分，大多都藏了起來，但門中練功的路數卻從一些兵器為主，漸漸轉成了內功拳掌。
畢竟江湖人總要走江湖，刀劍不能隨意攜帶，遇見就被官府抓拿，那還練了有什麼意義？
至於律法之中允許隨身的武器哨棒樸刀之類，實在沒有什麼高深武學流傳，練了也無益處。
這種情況直到神宗朝時才有所改變，因為神宗致力滅除西夏，宣武揚威，在民間尤其西麵各路，對兵器管束漸漸放寬下來，但這時已是百來年歲月過去。
江湖之上恩怨情仇，打打殺殺，門派之間也好，幫會彼此也罷，總有後人不繼，或者被滅亡的，許多武學秘籍便告失傳。
而就算有人活著，所練所記下的也都兵刃武譜為少，拳腳掌指為多。
所以此刻江湖之上的劍客，雖然也知道人劍合一這個詞稱，但根本不明白怎麼練習。
秘籍丟的丟，不見的不見，即便找到幾本，也沒人劍合一的敘述。
趙倜想到這裡皺了皺眉，隨後搖了搖頭，心中琢磨，即便大宋禁兵導致劍譜失傳，劍客稀少，但隻怕這人劍合一的劍術，還並非一定在這一朝才沒有的。
隻怕還要更早，因為大宋建朝百來年沒有名劍客不說，五代之時其實已經沒有了。
而再往前追溯，便要到唐末，那時曾出過一個聞名天下的大劍客，便是號稱天補平均大將軍的王仙芝，至於同時期的衝天大將軍黃巢，則傳說是用一把奇門兵器镔鐵寶傘。
王仙芝以前就要追到唐中期李太白的時代，這麼判斷，隻怕人劍合一的武學，可能在唐末五代就失傳了。
趙倜微微沉吟，至於戰國末年，先秦之時，乃是個大爭之世，天下俠客廣行，刺客列出，用劍者不知凡幾。