葉青如此的強硬，真的就是在乎蒙古曾對他治下的武州、檀州發起過戰爭嗎？還是說……葉青已經知道了些什麼？
窩闊台的目光不自覺的望向了木華黎，而木華黎也同樣是望著窩闊台，兩人默默的看著彼此的目光，如同在無聲交流一樣。
“你真當你葉青可以在宋廷一手遮天不成？”朮赤的語氣之中，威脅的味道越來越濃。
“你以為你說服了史彌遠，而後就真的可以為所欲為？”葉青瞟了一眼朮赤，根本沒有理會一旁滿臉震驚的木華黎，以及神色也變得有些不自然的窩闊台，繼續淡淡說道：“史彌遠雖然是宋廷左相，但北地之事兒……朮赤，你認為沒有我葉青點頭，誰能夠撼動？”
木華黎眼看著朮赤要跟葉青繼續僵持下去，而若是真把葉青惹急了，那麼他們此行的目的，可就真的成了給宋廷皇帝來賀喜來了。
微微靜了心神後，木華黎便急忙在旁斡旋道：“那不知燕王覺得如何才能夠讓兩國休兵，世代友好而永不再重啟戰事？”
“是，燕王您不妨先提條件，隻要侄兒能夠做到，便絕不會吝嗇，而且即便是做不到，侄兒也會立刻稟報父親來決斷。”窩闊台急忙跟上說道。
而朮赤則是看了看木華黎，以及自作主張的窩闊台一眼，並沒有因為窩闊台把話說得像是他能夠決斷一樣，而因此感到不滿。
葉青的目光則是帶著一絲似笑非笑笑意，平靜的看著木華黎，在他看來，不管是朮赤也好，還是窩闊台也罷，即便是如今手中有權利，但恐怕也絕對沒有木華黎那麼大，顯然，他們這一行人中，還是以木華黎為主。
葉青緩緩把目光從木華黎的臉上移到了丘處機的臉上，丘處機的登門拜訪，除了讓他徹底得知，蒙古人如今想要入侵吐蕃一事兒外，還知道丘處機已經與八思巴已經交鋒過，最後則是被八思巴辯駁的詞窮而認輸。
也正是因為丘處機輸給了吐蕃僧人八思巴，從而使得鐵木真如今更傾向、看好八思巴能夠給蒙古人帶來的巨大利益。
“我要八思巴來臨安。”葉青語不驚人死不休的說道。
“什麼？”木華黎、窩闊台以及朮赤三人，幾乎是異口同聲的震驚道。
“你要他做什麼？”朮赤鷹一樣的眼睛緊緊盯著葉青問道。
“他對你們意味著什麼？不管是遼還是金，亦或是你們蒙古國，哪怕是吐蕃，你覺得他們有一地之富裕勝我宋廷各城嗎？臨安如何，各位已經領略過了，想必就不用我多說了吧？”葉青抱起了茶杯悠哉道。
木華黎看了看旁邊的丘處機，又看了看此刻神情認真的窩闊台以及陰沉的朮赤，沉聲道：“不錯，若是論起富裕繁華來，宋廷強過我們太多。”
“所以你覺得我宋廷、我葉青會染指吐蕃那些貧瘠荒涼之地嗎？”葉青再問道。
這一次就連窩闊台都不自覺的搖了搖頭，從草原一路向南行來，中原的繁華與富裕已經完全超乎了他們的想象，即便他們在來前，已經有木華黎跟丘處機，給他們講述過宋廷的富裕跟繁華，但當真到了臨安城後，他才能夠把繁華與富裕徹底在心中形象起來。
而在草原上時，窩闊台甚至以為中原的繁華與富裕，不過就是一個牛羊遍地、草場比草原上還要多的朝廷而已。
可當真正踏入中原，看到那一座座雄偉的城池，城內一件件精致典雅的樓閣，以及街道兩側遍布的商鋪時，無論是窩闊台還是朮赤，都以為突然之間來到了另外一個做夢都不會夢到的世界一樣。
這個世界與他們的世界完全不同，這個世界的一切都是那麼的精致，甚至是讓他們恨不得立刻就能夠擁有這樣一個城池。
“你想說什麼？”木華黎不自覺的開始皺眉問道。
“給我八思巴，我幫鐵木真解決如何征服吐蕃的答案。”葉青語氣堅定的說道。
木華黎皺眉，窩闊台、朮赤，甚至就連丘處機都皺眉。
甚至丘處機還不自覺的搖了搖頭，歎口氣道：“燕王或許有所不知，吐蕃之事兒絕非是燕王所想那般簡單，若是單靠武力便可以征服，大汗也便不會……。”
“這些不過是你們認為的罷了。”葉青打斷丘處機的話，繼續說道：“你以為八思巴是真的為你們蒙古人著想嗎？還有，即便是他們不清楚，難道丘道長也不知道，我中原與吐蕃之間來往已有近千年的時間？”
“中原與吐蕃有過來往，那裡可是有著常人……。”窩闊台驚訝的問道。
在他的認識中，吐蕃就如同是一個被綿延大山困住的世界，跟外界根本不會有什麼聯係，而他們才應該是第一個發現這個世界的人。
“八思巴難道沒有告訴你們，吐蕃王朝還未分裂時，我中原王朝大唐國，還曾把一個公主嫁給了他們的王鬆讚乾布？”葉青繼續說道。
曆史上的八思巴，因為其跟隨其伯父走出吐蕃一直學習中原文化以及蒙古人的語言，所以極為受吐蕃百姓的尊崇。
而八思巴也正是憑借著向蒙古人講述吐蕃與中原之間的關係，以及種種曆史典故，從而獲得了蒙古人的信任。
也正是因為八思巴的博學，從而使得丘處機在其麵前都相形見絀，最終則不得不敗下陣來，也使得蒙古人開始更為相信佛教而非是丘處機的道教。
也正是因為蒙古人開始信任吐蕃佛教，得知隻有皈依佛教之後，接下來才能夠得到八思巴的幫助，助他們來統治吐蕃。
但也正是因為要皈依佛教，必然要拜八思巴為上師，而八思巴的另外一個條件便是：皈依之後，上師坐上座，要以身體禮拜，聽從上師之言語，不違上師之心願。
這對於鐵木真，或者是高傲豪邁的蒙古人來說，想要接受這一點兒則是有些艱難。
雖然最終可以打折扣為，在人少的時候，奉八思巴上座，而在有將領、臣子等其他人的時候，則不必遵從。
可即便是如此，對於蒙古人來說，顯然也有些難以接受。
而葉青，顯然便是利用了這一點，當著窩闊台、朮赤、木華黎以及丘處機的麵，再次拋出了君權神授四個字。
“君權神授？何解？”窩闊台率先問道，朮赤也是不自覺的豎起了耳朵，畢竟，不管如何，這些都應該是有關於他們未來繼承汗位的事情，自然在這個時候，要聽聽葉青的見解，哪怕是不信，但聽聽也無妨不是？
葉青看了看朮赤，又看了看窩闊台，而後笑了笑道：“君權神授，何解？”
看著兩人迫不及待的連連點頭後，葉青便繼續說道：“八思巴若為上師，身為蒙古國的大汗，自然是要聽上師之言語，滿足上師之心願。而如果一個大汗，都要對一個人頂禮膜拜的話，那麼是否意味著你們的子民，也會聽從他們的教誨？也會對他頂禮膜拜？”
“不錯，可這又如何？隻要是我們大蒙古國著想……。”朮赤神情凝重的問道。
“蒙古人崇拜狼，也崇拜鹿，這是千百年流傳下來的信仰，是烙印在你們骨子裡的東西。不錯，如今八思巴對於你們而言，或許隻是一個上師。可……。”葉青看著凝神靜聽的窩闊台跟朮赤，頓了下後繼續道：“若是長此以往下去呢？蒙古國將是以孛兒隻斤家族為尊呢，還是以八思巴一脈為貴？”
看著木華黎的神情也變得凝重起來，葉青繼續說道：“大蒙古國的子民，也隻會看到你們對於八思巴等人的尊崇，長此以往，孛兒隻斤家族便隻能夠屈就於八思巴一族之下。”
“但八思巴乃是上師、是僧人，他又不會參與……他又不會……。”木華黎當著朮赤跟窩闊台的麵，顯然有些難以啟齒汗位之爭這個詞。
“他是不會參與，但不管未來大蒙古國誰是大汗，都要奉他為上師，都要聽從他的教誨，長此以往下去，隻會得到一種結果，那就是……隻有他認為的大汗才是大汗，才會得到將領與百姓的承認。而其他與他之間不睦的，他不喜歡的皇子，即便是嫡長子，但隻要八思巴不同意，你以為他就能夠繼承汗位嗎？”葉青在說道嫡長子的時候，不自覺的看了一眼朮赤。
而朮赤則是在葉青望向他時，不自覺的像是回應似的對著葉青默默的點著頭，顯然極為認同葉青提出來的擔憂。
“這就是燕王所言的君權神授吧？”窩闊台見葉青望向朮赤，目光從他身上一掃而過時急忙說道。
“不錯，這就是君權神授。不同於可能會功高震主、引起朝堂動蕩的臣子，君王看不順眼可以捏造個罪名罷免、流放，哪怕是殺了都行，但不管如何，臣子終究是臣子，他需要聽從君王的旨意行事。而……八思巴非是臣子，是上師，他沒有他嘴裡所謂的世俗權利，但他卻掌握著你們大蒙古國大汗之位的正統性。今日看你朮赤不順眼，他便可以找個理由稟奏鐵木真，而你朮赤即便是身為嫡長子，也就斷無可能繼承汗位……。”葉青突然又轉頭看著朮赤說道。
木華黎當即冷聲喝道：“燕王此舉怕並非是在講述何為君權神授，而是在挑撥他們兄弟之間的……。”
“若是本王想要挑撥，又豈會當著你們的麵？以本王在臨安的勢力，大可以各個擊破，又何必做出如此都讓你輕而易舉就看穿的舉動？”葉青頭也不回的反駁道。
“尊八思巴為上師？八思巴如今才多大？恐怕年歲與窩闊台相差無幾，鐵木真一旦老了，八思巴正是鼎盛之際，加上鐵木真這些年的信任與看重，一旦他所謂的佛家教義深入人心，以及不問世俗隻掌神權的特殊性，試問，你大蒙古國的汗位，還如何能夠安生？試問，你大蒙古以後到底是誰說了算？”葉青此時才轉頭看著木華黎咄咄逼人道。
一瞬間，葉青這邊有些劍拔弩張的緊張情形，不自覺的引來了謝道清等幾人關切的目光。
而當謝道清轉頭望過來時，便看到葉青坐在主坐上，語氣犀利、神情冷峻道：“何為天子？王者父天母地，為天之子也。”
《援神契》所載：“天覆地載謂之天子，上法鬥極。”
《尚書》有言：“天子作民父母，以為天下王。”
《論語·季氏》雲：孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”
《孟子·告子上》曰：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。”
天子至高無上，豈容他人替天做主、為民擇君？簡直是荒唐至極！”