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第632章 宗教問題(2 / 2)

“陛下,荊州那邊距離洛陽有些距離,軍情也沒辦法那麼快過來,一般都是半個月彙報一次。同時有什麼緊急情況,才稍微派人過來臨時彙報一番。”簡雍提醒。

“朕問的是漢中那邊……”劉韜無語,他當然知道這個。

“在南下的路上,在斜穀之中,趙將軍已經連續三次遇到襲擊,不過敵軍都已經被擊退,我軍沒有收到損傷。問題是,也沒有最大限度的擊殺襲擊的敵軍。”簡雍彙報。

好巧,就在前兩天,那邊剛剛派人過來彙報,否則還真答不上來。

這裡不得不感慨,兵部把張燕派過去真是派對了。他本身就是黑山賊,對山林作戰非常熟悉,甚至到該如何戒備,那些埋伏在山林,隨時可能會給你來一下的敵軍。

在有計劃的防備下,敵軍三次襲擊都沒有奏效,還被留下上百人。不過就對方幾千人的數量比起來,這還真不算什麼。

“根據彙報上來的情況來看……”簡雍隨即補充道,“前來襲擊的並非是漢中的官兵,更像是蠻人。以前錦衣衛就曾經彙報,張魯與板楯蠻有舊,說不定是請了蠻兵助陣。算下來,張魯麾下就有將近三萬左右的戰兵。最糟糕的是,漢中的百姓,對張魯認可度很高。”

這不是高不高的問題,而是大部分的平民,幾乎都加入了五鬥米教……

說不得張魯振臂一呼,直接拉起一支數萬數十萬的民兵隊伍出來,戰鬥力慘不忍睹,問題是殺了之後,整個漢中必然會元氣大傷。

這張魯也不是真的仙家子弟,怎麼就能那麼容易忽悠那麼多人?

是因為百姓原本就過不下去,精神容易被人利用,或者純粹是為了尋找一個精神寄托,再不然莫非張魯手中,有什麼能施展法術的寶物?

不不不,如果張魯真的是靠施展‘神跡’來取得教眾信任的話,錦衣衛不可能查不到。

那隻能說明,這個時代的人比較淳樸,或者說信仰完全就是荒漠,所以很容易被這些宗教分子趁虛而入吧?

想到後來本土化的佛教,又比如回回和基督教什麼的,劉韜覺得在宗教這一塊,自己或許要扶持一個聽話的宗教。

再不然,就隻能普及唯物主義思想,直接把全員拉入科技神教裡麵。可惜不行,科技神教最厲害的,就是否定玄學,至少在玄學被證明是科學之前,否定神鬼的存在。

不過如果玄學被證明是科學,那麼依然是科技神教的勝利……

好巧不巧的是,他現在還頂著一個仙家弟子的名頭,難道還要否定這個世界上沒有仙人,自己這個法術是假的……估計隻會被彆人認為是欲蓋彌彰,有什麼不可控告人的打算。

換言之就必須要扶持一個宗教,佛教就算,甚至這玩意在本土化之前,還有一段路要走,之前不打壓就算不錯的了。

“太平教造過大漢的反,曹操可以允許他們信仰,自己卻沒辦法……”劉韜頭痛,“五鬥米教的鬼修這玩意,延續到明清時代就是白蓮教,甚至輪子教可能都有些關係,自然也不能扶持。漢末道教裡麵,也隻剩下一個琅邪宮,一個遁甲門……對哦,老子的便宜師父還是左慈來著,要不改天派人去請請他老人家過來?”



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