“贖罪券又不是當今教皇搞出來的，而是幾百年前的教皇烏爾班二世搞出來的。質疑贖罪券，並不是刻意針對當今教皇。另外，這次德意誌地區發行贖罪券，也不是當今教皇陛下搞的，而是美第奇家族的喬瓦尼大主教搞出來的。所以，你多針對贖罪券和喬瓦尼大主教，就避免了和教廷的直接衝突。至少，喬瓦尼主教無權下令燒死你或絕罰你。”
頓了頓後，詹姆士.邦德忽然露出了微笑道：
“而且，我有一計，可令贖罪券喪失公信力！”
“什麼計策？”馬丁.路德和腓特烈三世同時問道。
詹姆士.邦德笑了笑，說道：
“教廷兜售贖罪券，不是號稱能免除購買者的罪孽嗎？如果，剛購買過贖罪券的人，被官方逮捕、審判並處死呢？那樣，贖罪券豈不是成了笑話？”
馬丁.路德搖搖頭，道：
“不，加爾文師兄，贖罪券免除的是原罪，是讓購買者死後上天堂的，可沒有說赦免世俗的犯罪行為。購買者被官府處死，和原罪無關，耶穌還被羅馬人處死了呢。”
詹姆士.邦德則說道：
“我知道，可普通人不清楚啊！很多老百姓，以為買這個，可以連違法的罪孽也可以免除呢。如果有人剛買了贖罪券，就被逮捕、審判和處死，是不是很打教廷的臉？而不熟悉教義的普通百姓，會不會對贖罪券的作用產生質疑？隻要他們心存疑惑，那時候，你就可以張貼你的論綱了。”
腓特烈三世點頭道：
“好主意，不過，如何操作呢？”
詹姆士.邦德轉向腓特烈三世，道：
“這就要請選帝侯大人幫忙了……”
“如何幫忙？”
“派人盯住贖罪券出售的教堂，看誰贖罪券買得多。一般來說，買很多贖罪券的人，肯定罪孽深重，犯的事肯定不小。到時候，大人您派人去查一下，基本都能查出問題。若是有命桉，直接公開審判，處死罪犯。沒有命桉，也可以依法審判，該監禁的監禁，一定要公開審判，最好離贖罪券出售點不遠，聲勢要大……”
腓特烈三世聽了，馬上通透了：
“這主意好壞，但是，我很喜歡，哈哈！”
馬丁.路德也是滿臉震驚——尼瑪，這主意好損啊。人家剛買完贖罪券，自以為得到了赦免，你丫轉眼就把人家抓來殺了，還公開審判搞臭名聲。這麼一搞，誰特麼相信這樣一個罪犯死後能上天堂啊？
如此一來，教廷的威信肯定受到嚴重打擊。贖罪券這玩意，也會喪失公信力——你看，人家剛買完贖罪券，轉頭就被吊死，這玩意有個毛用啊？這臉打的，又狠又準……
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