宿命之環！
既要調查，又不能激發異常，導致循環提前重啟，盧米安隻能考慮從問題的邊緣開始，一步一步視情況深入。
他初步的思路是今天下午找本堂神甫那些情婦，利用偷聽、套話等辦法看她們知道點什麼，如果沒有收獲，或暫時缺乏機會，那就去教堂看能不能碰到本堂神甫，當麵和他聊一聊村裡的日常。
盧米安第一個目標是西比爾貝裡，她既是本堂神甫紀堯姆貝內的情婦，又是牧羊人皮埃爾貝裡的姐妹，與兩大異常人物都存在緊密聯係，也許知道點什麼。
——盧米安的朋友小紀堯姆，也就是紀堯姆貝裡，和皮埃爾貝裡是遠房堂兄弟，連發色都不一樣，並不住在一起。
西比爾貝裡今年二十四歲，已經出嫁，丈夫叫讓莫裡，是個快四十歲的中年人。
他單身了三十多年，之所以能娶到西比爾貝裡，是因為對嫁妝沒什麼要求。
而西比爾貝裡願意隻拿很少的財產出嫁，盧米安懷疑是由於她當時已經成為本堂神甫的情婦，需要一個丈夫為可能到來的私生子當爸爸，本堂神甫則暗裡許諾了什麼。
雖然因蒂斯風氣開放，私生子現象很常見，不少丈夫或者妻子知道後，生氣歸生氣，還是願意將配偶的私生子留在家裡，畢竟這等於以後多個不要錢的男仆或者女傭，且他們無權分割財產，但“永恒烈陽”教會的神職人員是不允許結婚生孩子的，他們往往會為自己的私生子找個便宜父親。
盧米安一路來到了讓莫裡家，這是位於科爾杜村邊緣的一棟低矮房屋。
它整體呈灰白色，隻有一層，廚房後麵就是臥室，另外一側與地下室連通，既放著木桶儲物，又充當著客廳與餐廳。
至於盥洗室，那是沒有的，隻是在屋後搭了個棚子。
盧米安沒敲門進去，悄悄來到房屋側麵，蹲在了臥室窗戶下。
此時，裡麵有人坐著，盧米安能聽到他的呼吸聲，並據此判斷相應的高度。
沒多久，輕巧的腳步聲從廚房到了臥室。
無需計算，身為“獵人”的盧米安腦海內自然有了腳步聲主人的大概體重。
這應該是位女性，很可能就是西比爾貝裡。
在盧米安的印象裡，西比爾貝裡黑發柔順，不愛像其他婦人一樣挽起，隻是簡單披下或是綁成馬尾，給人一種還沒結婚還是少女的感覺。
她五官不算出眾，但柔和而圓潤，很具肉感。
這時，坐在臥室內一直沉默不語的讓莫裡開口了，他悶悶說道
“本堂神甫今天下午來過了？”
他的聲音和他的人一樣，都比較悶——他屬於平時在村廣場榆樹下聊天，大家說四五句才回一句的那種人，加上黑發經常懶於梳理，棕眸沒什麼神采，胡須刮得也不太乾淨，整體顯得陰沉沉的。
“來過了。”西比爾貝裡的嗓音還帶著些許少女的清澈。
她天生就是這樣。
讓莫裡沉默了一會兒又問
“你們乾那種事了嗎？”
“乾了。”西比爾回答得很是坦然。
讓莫裡再次沉默，等西比爾又走向廚房時才說道
“對於神甫，我沒什麼可說的，但你要提防其他男人，尤其是帕托魯塞爾。”
帕托羅塞爾是馬戴娜貝內的丈夫，他妻子同樣是本堂神甫的情婦。
外麵窗戶下的盧米安聽得暗自咋舌
這關係真是混亂啊！
他對本堂神甫的欲望又高看了一眼，下午才來找過西比爾貝裡，晚上又要和普阿利斯夫人約會，堪稱偷情界的勞動模範。
但凡他能把這方麵的精力多分配點給教會事務，結合他本身的心機和手腕，早就可以提升神品，成為非凡者了。
——神品是“永恒烈陽”教會神職人員的品階，一品叫司門員，二品是誦經員，三品為讚頌員，四品叫襄禮員，又稱輔祭員，五品是副助祭，六品是助祭，又稱牧師、神甫或教士，七品則是主教，某些地方也叫司鐸、司祭，八品是大主教，九品是樞機主教，教宗不在神品行列。
其中，從六品開始被稱為高級神品，用奧蘿爾的說法就是很大可能擁有超凡能力，而最低階的三品主要是做些教堂雜務、儀式輔助，最近幾百年已名存實亡，不被當做真正的神職人員，四品襄禮員通常是神學院剛畢業的學生，五品副助祭則可以代表真正的牧師主持鄉村地區的一個教堂。
科爾杜村的情況同樣如此，由一名五品的副助祭擔任本堂神甫，一位四品的襄禮員做副本堂神甫，再搭配幾個雜役仆人。
紀堯姆貝內隻要再升一品，就是真正的牧師了。
“我知道了。”西比爾貝裡簡單地回應了丈夫的叮囑。
讓莫裡改變了話題
“你兄弟皮埃爾轉場回來了？”
“是的，之後有個重要的儀式需要他幫忙。”西比爾隨口解釋道。
儀式？盧米安聽得眼皮一跳。
讓莫裡追問道
“四旬節慶典嗎？”