“對！”食肉鬼腦子似乎不那麼靈光，點了點頭道“你們瞎問什麼，要來就來吧！讓我們享受享受鮮肉之味！”
“那你們……”
“受死——！”
瀟離和陸語衫還想問些什麼，誰想身後施遠嗔又是一聲斷喝，直接一個縱身繞過他們舉著禪杖打了過去。
“這和尚，真不識趣——”
兩惡鬼身形一虛，施遠嗔又撲了個空。還未停歇，施遠嗔握住杖端轉身向後一送，正打在那躲開的鬼身之上。“啊？”的驚疑一聲，誰想那竟仍是個殘影。
不遠處偰蘭蘭隻覺一股腥臭之氣湧來，抬手向後撤去，不料那惡鬼早等在身後，利爪正按在肩頭處。
偰蘭蘭“啊——”的尖叫一聲，瀟離和桑蠻趕忙撲上前去，但哪裡來得及？
隻是那惡鬼並未繼續發難，等這兩人迎上前來似是嘟囔了一句“結束了……”
瀟離和桑蠻聽得清楚，心中奇怪但手上攻勢如何也是撤不回了，二人大喊一聲，竟將力度生生偏了出去，避開鬼身的要害處。
食肉鬼和食血鬼被硬生打飛出去，癱在地上不再動彈，口中發出“咕咕”的喘息聲。
“受死！”
施遠嗔見狀抓緊機會舉杖揮去，“鐺”的一聲，隻覺虎口劇痛，力道竟被擋了回來。
“二位施主，你們這是什麼意思？！”施遠嗔怒問道，原來正是瀟離和桑蠻一左一右護在兩惡鬼身前。
“大師——”瀟離收勢敬道“我還要問它們幾個問題，問完之後再殺不遲。”
“這等惡鬼有何可問的？！”施遠嗔喝問道“如若不儘快除去，留之定是後患！”
“咕——”
隻聽伏在地上的食血鬼、食肉鬼虛弱道“等我鬼身恢複，你們和這孤兒院都將是祭品！”
“大膽！”施遠嗔怒道“和尚在此小鬼還想造次？！”
“不合常理——不合常理——”一旁施遠善搖頭輕道。
“咋的？”施遠嗔很是奇怪，側頭問師兄道“如何奇怪了？”
“阿彌——”
施遠善雙掌合十朗道。
施遠嗔見狀趕忙也頌道
“陀佛——”
“我佛感到——”隻聽施遠善睜開雙眼看向兩惡鬼說道“它們似是在隱藏著什麼。”
“是的——大師。”瀟離附和道“剛才多次可以傷人，它們都避開了。”
“有道理！”
施遠嗔轉變的倒快，點頭指著食肉鬼和食血鬼喝問道“快說！你們在隱藏著什麼？！否則——”施遠嗔“咚”的又是一杵禪杖“和尚可是有百種讓你們開口的方式！”
“各位——”
一聲朗音傳來，眾人大驚，這聲音分明從那拴著壓煞符鎖鏈的小屋中傳來。
“嘩嘩——”
那鎖鏈動了兩動。
“嘩嘩嘩嘩——”
鎖鏈竟自行晃動掉落下來……
“吱”的一聲，那破舊的屋門緩緩打了開來，從內走出了一個人影。
“你們不要在為難他們了……”
身影趁著月光現出身來，眾人不禁驚道
“怎麼——是你？！”
…………
木魚，一般認為，木魚是由佛門伴侶所創製，然馬承玉《木魚源於道教考》指出，其真實來源實為道教。根據曆代崇道記的記載，木魚是出自唐代，明皇帝時期，是道教召集教眾，講經設齋用得法器，源於道教，後被佛教習用。
木魚之名稱由來，蓋取“魚日夜不合目”，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。於誦經禮懺時，與銅磬相互配合，用以節製經頌。