陸語衫應道。
“會不會是天然形成的？”
“根據沱江在曆史上起到的作用以及流經的地域來看，可能性不大。”
“那就有可能是哪個朝代開鑿的。”
“如此豐功偉績的工程，哪個統治者不得在史書上著重記載？”
“那你說想到了‘一位’，是誰？”
隻聽陸語衫緩說道甚是清晰鮮明的兩字
“應龍。”
“如果說是天神為造福蒼生改造江道，有此神力者數不勝數，如何能判斷是應龍呢？”
偰蘭蘭繼續問道。
“幽姬——”
陸語衫轉問幽姬道“你和楚媛百年前在湘西之時，可是遇到過巫術師求雨？”
“古時每遇旱季經常遇到。”
幽姬說道，她與楚媛在湘西待過很長一段時間，確是最有發言權。
“湘西少數民族族群秋雨之地選在何處？”
陸語衫再問後幽姬這才恍悟道
“沱江旁。”
古時湘西地區，有多種求雨習俗，巫師們在沱江附近的洞中作法擒龍神求雨、亦有在江旁修建“求雨堂”的方式，但無論哪種方式，所請神明俱是——應龍。
“由此我判斷這沱江必與這應龍有關。”
陸語衫總結道。
“你的意思是……”
隻聽瀟離若有所思的問道“既然我們尋這‘旱魃’毫無頭緒，那我們先去找到和她有關的事物或許可以發現線索，尤其這‘應龍’與其關係非同一般，那‘旱魃’受了如此多的罪，‘應龍’不可能一直隱世不聞不問，另有隱情也說不定？”
“不錯。”
陸語衫讚道“但我隻想到二人有所關聯，你後麵說的那些比我想的要好。”
但現在是雨季，應該從何尋起呢？
“既然是雨季，我們就去沱江的源頭……”
…………
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。——《山海經·大荒東經》
應龍潛於潢汙，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而躆顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也。——《漢書·敘傳》