“可寒，竇賓雖謀刺可寒未成，但他逃了回去，豈會沒有準備？可寒不可掉以輕心。”
“且據斥侯回報，沒鹿回部大軍已距這裡不過三十裡，半日可至，我族中勇士近半又不在，可寒更應該小心行事。”
“可寒怒而興師，以無備擊有備，此乃用兵之大忌，豈有勝算？”
“與其攻之，不如守之，快則再等兩天，慢則不過三五日，諸部便可皆至，可寒何愁沒鹿回部不滅？”
黑衣執事連番勸阻，這才拉住了因為妻兒背叛而差點衝昏了心思的拓跋力微。
換成他人，拓跋力微說不得就要暴跳如雷。
但黑衣執事素來料事無有不中，故而他最後隻能是恨恨地說道：
“那就暫且讓那竇賓多活兩日。”
然後又對左右下令道：
“速去傳令各部大人，兩日內但有不至者，視為與沒鹿回部暗通，與叛族同罪！”
拓跋力微連下可寒令，拓跋鮮卑內外諸部大人，皆是凜然。
他們不敢怠慢，無論遠近，皆是連忙召集族中勇士匆匆趕來。
連連催促各部大人，拓跋力微又對著已經到來的首領說道：
“吾等雖然暫時守之，但卻不能示敵以弱，且賊人已至此處不足三十裡，吾需一先鋒，率勇士前去試探一番，何人敢去？”
他的話音剛落，立刻就有一少年站了出來，大聲道：
“可寒，我願意前往！”
拓跋力微一看，原來是自己的孫子拓跋猗迤。
若是換成平時，拓跋力微看到自己的孫子如此自靠奮勇，自然是高興。
但此時他一看到自己這個孫子，心裡卻是有些膈應。
原因無他，因為拓跋猗迤是拓跋沙漠汗之子。
雖然他默許二兒子拓跋悉鹿除掉大兒子拓跋沙漠汗，但在大兒子拓跋沙漠汗失蹤生死不明後，他心裡很快又有些後悔。
因為愧疚，所以他仍讓拓跋沙漠汗之子拓跋猗迤統領其父舊部。
作為拓跋力微的大兒子，拓跋沙漠汗的舊部，自然是拓跋鮮卑核心八部之一。
拓跋力微發出可寒召集令，核心八部肯定是第一時間到達。
“吾孫頗有勇氣，奈何年紀尚淺，且統領部族時日不長，經驗不足，可隨吾左右作戰。先鋒人選，最好是擇一老成之人。”
拓跋力微一口回絕了拓跋猗迤的請戰。
他的目光，落在其他人身上。
“稟可寒，我亦願意作先鋒！”
在拓跋力微的目光來回掃了幾遍後，烏丸王庫賢終於站了出來，請命道。
拓跋力微一看，頓時大喜：
“庫賢大王能為吾分憂，不負吾昔日信重於你。”
外部諸大人中，烏丸王庫賢算得上是拓跋力微親近之人，再加上烏丸在六十八部異姓部落中，也算得上是數一數二的大部落。
六十八部異姓部落大人，以烏丸王庫賢最有勢力，故而拓跋力微多有拉攏之舉。
隻聽得他又說道，“誠如執事所言，沒鹿回部此番前來，乃是早有預謀，故而吾願再贈你三百匹好馬，以壯軍力。”
派大軍南下，已經抽掉了拓跋鮮卑大半好馬。
此時沒鹿回部來犯，拓跋力微不得不把還能跑起來的馬匹，全部都收攏了過來。
換成往常，三百匹好馬根本入不了眼。
但眼下這個情況，卻是算得上是慷慨之舉。
庫賢自然也明白這一點，但見他又行了一禮：
“謝過可寒，可寒隻管安坐帳內，且聽我的好消息！”
言畢，便出帳點齊自己族中勇士，朝著沒鹿回部的方向而去。
——
“稟將軍，前方有胡騎接戰！”
不徐不緩率領大軍逼近拓跋鮮卑，儘量讓拓跋力微有所準備的鎮東將軍，很快就得到了斥侯的回報。
聽到這個消息，鎮東將軍臉上露出淡淡的笑意：
“拓跋力微果然沒有讓我失望，居然還敢主動出擊。傳令，讓竇賓率人前去迎敵。”
“得令！”
這一次大軍隊形，乃是沒鹿回部在最前麵帶路，胡騎義從護在兩翼，兼顧支援沒鹿回部，漢軍本部在最後麵壓陣，宛如雁陣。
就算是沒有鎮東將軍的軍令，竇賓所率的沒鹿回部，肯定也是第一個接敵。
劉渾和禿發闐立作為大軍左右翼的領軍將軍，請命道：
“將軍，沒鹿回部新降，軍心未必能用，且拓跋鮮卑勢大，沒鹿回部不如其遠甚，竇賓不一定能擋得住，要不要末將分兵前去支援？”
幽州塞外一役，二人所率精騎，損失慘重。
雖說伏兵裡沒有拓跋鮮卑騎兵，但卻有拓跋鮮卑騎兵作為誘餌。
故而二人不敢輕視。
“擋不住又怎麼樣？”
鎮東將軍卻是麵色平靜：
“就算沒鹿回部再怎麼不如拓跋鮮卑，難道還能初次接戰就被擊潰？”
“再說了，就算被擊潰了又如何？難道還怕胡人能衝到中軍？”
“不過是試探而已，這一次就讓竇賓自己率沒鹿回部的人前去，正好我們也可以看一看拓跋鮮卑人的戰力如何。”
依附大漢的胡人部落很多。
有善戰的，也有不善戰的。
有忠心的，自然也有彆懷心思想要占小便宜的。
不同的部落，有不同的待遇。
沒鹿回部新附，這個時候，就是他們表現的時候。
他們的表現，關係著以後他們的待遇。
打贏了固然可喜，意味大漢又多了一批可挑選的義從兵源。
打敗了也沒有什麼，大不了以後要多乾些苦力活。
世間沒有不勞而獲的事情，更沒有不勞而獲，還能有好處的好事。
狄夷，禽獸也，畏威而不懷德——漢夷如一自然是沒錯，但得是在畏威又懷德的基礎上。
要不然真當阿郎“鬼王”“瘟神”之名是白叫的？
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“可寒”一詞，一直有讀者提醒，在這裡做個說明。
按現在的史料看，“可汗”起源於拓跋鮮卑是可以肯定的。
不過在拓跋力微時代，“可寒”“大人”乃至“單於”，都是草原部落首領的稱呼。
但拓跋鮮卑的皇帝，特彆是以拓跋鮮卑所建立的北魏為代表，皇帝用的是“可寒”，有天子祭天石碑為證。
“可寒”什麼時候變成“可汗”，已經不可考。
當然，也可能是南北朝漢夷混雜，朝廷對稱呼沒有那麼多規矩。
所以北魏官方書寫用“可寒”，民間喊“可汗”也無所謂，反正隻要音讀對了就行。
至於到了後人寫史書，想來多是按漢人的習慣，用可汗代替可寒。
畢竟就算是到了現在，我們也認為“可汗”要比“可寒”好，對吧？