方傑樂嗬嗬地把東西放下，然後告訴我，那個工人已經沒事了，估計過不了幾天就可以出院。
而且找他們乾活的那個東家，也主動承擔了一半的醫療費。
這可是讓方傑十分意外，因為他們壓根也沒簽什麼合同，開始的時候那個東家放出話，這個事是施工方違規操作，所以由施工方負責，他不會賠錢。
但這才沒幾天，東家的態度就來了個一百八十度的大轉彎，所以方傑完全是服了，這才拎著東西來看我。
我把他買來的東西擺上堂口，然後上了香，請仙家享用。
然後我笑著告訴他，隻要他按我說的去做，慢慢他的財運會越來越好，包括他媳婦的病也會逐漸好起來的。
他也滿口答應，說過段時間再找我做個什麼法事，加持加持，讓自己快點好起來。
我笑著說，這就對了，這叫做有舍才有得，用句老百姓通俗點的話來講，就叫破財免災。
方傑好奇地問了我三個問題：破財真的可以免災嗎？這種話不都是一種心理安慰嗎？有沒有什麼科學依據？
他居然問我科學依據，這個我就得好好跟他說說了，不然好像我說的這個都是封建迷信似的。
於是我告訴他，根據馬克思主義矛盾論，任何事情都是有兩麵性的，有失就有得，這就是唯物辯證法的理論。
在唯物辯證法中指出：一切存在的事物都由既相互對立、又相互統一的一對矛盾組合而成。
有光就有影，有正就有負，有生就有死，有得就有失。
那麼破了財，就屬於有失，根據唯物辯證法，得到的是什麼呢？
這個問題，可以在易經裡找到答案。
易經裡有一句話：天道虧盈而益堅。
意思是天道總是消解盈餘的部分，來填補不足的部分。如果一個人破財，這是一種損失，是一種不足。
那麼這個人在其他的方麵就會得到補充，從某個方麵來說，就會相應的減少了災禍。
這就是有失就有得，所謂的唯物辯證法，其實就是天道平衡的法則。
怎麼樣，這個理論，不但有傳統文化易經學，還有現代的馬克思哲學論，夠科學了吧？
不用崇拜我，馬叔教的。
我說完這一堆理論之後，方傑看我的眼神就像在看著一個大學教授，再也不敢提什麼問題了。
臨走時，他頗為感慨地對我說：看來做法事的錢真的不能省，越摳門就會越倒黴呀。
我說對撩，這麼想就對了，你看那些做大生意的，人家去一次寺廟捐款都是幾萬十幾萬，做一次增補財庫都是幾萬幾萬的花，就是因為他們明白舍得的道理呀，所以人家越來越有錢。
你不舍，哪有得？
你舍的越多，得到的才會越多呀，舍得二字的精髓就在這。
再者，其實你做法事也不是舍，因為你花錢燒的那些東西，都化成了福報，化成了好運，化成了財源，這根本也不是舍，這是投資呀。
打個比方，你補個財庫，表麵看你花了幾千塊錢，燒了一堆紙元寶什麼的。
但這些東西補在你的財庫裡，實際上就可能是幾萬幾十萬的財存裡麵了，會在後麵的日子逐漸轉到你的賬麵上。
到底劃不劃算，這筆賬小學生都懂。